domingo, diciembre 30, 2007
¡Iä! ¡Yog-Sothoth! ¡Vienen los tiempos anormales!
Nueva noticia cthulhoidea en estas fechas que deberían estar llenas de paz y amor. De ahí lo de los tiempos anormales...
Chaosium ha aceptado, de parte del que subscribe, un proyecto para la publicación de una mini-campaña de Cthulhu (unas 30.000 palabras de nada). Así que, si todo va bien, y Dios quiere... estará disponible en Internet a mediados del año 2009.
Besos y abrazos a todos. Que tengais un nuevo año que sea, al menos, tan bueno como lo haya sido el 2008.
Chaosium ha aceptado, de parte del que subscribe, un proyecto para la publicación de una mini-campaña de Cthulhu (unas 30.000 palabras de nada). Así que, si todo va bien, y Dios quiere... estará disponible en Internet a mediados del año 2009.
Besos y abrazos a todos. Que tengais un nuevo año que sea, al menos, tan bueno como lo haya sido el 2008.
jueves, diciembre 06, 2007
¡Iä! Shub-Niggurath, la Cabra Negra de los Bosques con un Millar de Retoños!
Pues sí; voy a publicar un relato de los Mitos de Cthulhu en la revista 'Lovecraft's Disciples'. Su título es: "What Laqueus Brought".
Podéis comprar la revista en esta dirección (aunque la revista tiene aspecto de pulp puro, el relato es bueno, os lo aseguro).
Lovecraft's Disciples #11
Podéis comprar la revista en esta dirección (aunque la revista tiene aspecto de pulp puro, el relato es bueno, os lo aseguro).
Lovecraft's Disciples #11
lunes, noviembre 26, 2007
Estampas londinenses
¡Qué grande es Londres! Y con todo lo malo que tiene, ¡qué bueno es! Ya tengo ganas de ahorrar, coger una semana de vacaciones, e irme para allá otra vez.
En principio, tirón de orejas para mi compañía aérea (nombre oculto para proteger a los inocentes). Me dejó en Londres tres horas tarde, con lo cual mis planes de ver lugares turísticos (de llegar a las 11 pasé a llegar a las 14) quedaron en nada.
Así que... ¿qué he hecho este fin de semana en Londres? Patearme las calles del centro, aprender a viajar en metro, ver muchas estaciones de metro, sacar fotos de estaciones de metro... :)
Ver San Pablo desde fuera, el Monumento (al Incendio de 1666) desde la calle, el Puente de la Torre desde lejos, cruzar el Támesis por el Puente de Londres, hacer compras...
Nada más, y nada menos. La próxima vez, una semana, lo juro. Y no me marcho sin hacerle una foto a un Guardia Real y al moho de tiempos de Dickens que hay en la estación de London Bridge.
En principio, tirón de orejas para mi compañía aérea (nombre oculto para proteger a los inocentes). Me dejó en Londres tres horas tarde, con lo cual mis planes de ver lugares turísticos (de llegar a las 11 pasé a llegar a las 14) quedaron en nada.
Así que... ¿qué he hecho este fin de semana en Londres? Patearme las calles del centro, aprender a viajar en metro, ver muchas estaciones de metro, sacar fotos de estaciones de metro... :)
Ver San Pablo desde fuera, el Monumento (al Incendio de 1666) desde la calle, el Puente de la Torre desde lejos, cruzar el Támesis por el Puente de Londres, hacer compras...
Nada más, y nada menos. La próxima vez, una semana, lo juro. Y no me marcho sin hacerle una foto a un Guardia Real y al moho de tiempos de Dickens que hay en la estación de London Bridge.
jueves, noviembre 22, 2007
La prueba de personalidad del Eneagrama
Tomado del blog de Rapunzell. Mi puntuación más alta era la personalidad 4, 'El individualista'. Mi segunda puntuación más alta era la personalidad 1, 'El reformador'. Cómo mínimo, me parece una prueba interesante.
Prueba gratuita del Eneagrama
Prueba gratuita del Eneagrama
Me voy a Londres
Así es, lectores de este Libro. Por fin, tras 15 años de planificación, me voy a descubrir la capital del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte. Sé que no es un país muy popular entre mis lectores, pero en este caso... voy a ser desagradable y decir que me da lo mismo.
Aquí os dejo con un bonito vídeo: imágenes de Londres y una de las piezas musicales más reconocibles y más asociadas a Gran Bretaña de los últimos siglos: La Marcha Nº1 de "Pomp and Circumstance" de Edward Elgar, en su versión de 1902, "Land of Hope and Glory".
Aquí os dejo con un bonito vídeo: imágenes de Londres y una de las piezas musicales más reconocibles y más asociadas a Gran Bretaña de los últimos siglos: La Marcha Nº1 de "Pomp and Circumstance" de Edward Elgar, en su versión de 1902, "Land of Hope and Glory".
jueves, noviembre 08, 2007
Páginas olvidadas de la historia
Si no lo leo, quizá no lo hubiera creido. Tras todos estos años leyendo textos sobre las oscuras relaciones entre el Muftí de Jerusalén y los nazis, ahora me encuentro con esta exposición elaborada por el Museo de la Shoah, sobre los musulmanes albaneses que arriesgaron su vida, durante la ocupación nazi, para proteger a los judíos que se habían refugiado en Albania.
Más detalles aquí:
Exposición en Jerusalén sobre los musulmanes albaneses que salvaron a judíos durante el Holocausto
Más detalles aquí:
Exposición en Jerusalén sobre los musulmanes albaneses que salvaron a judíos durante el Holocausto
martes, octubre 30, 2007
Regreso al pie del cañón
Tras una temporada con bloqueo del escritor, hoy he vuelto a escribir una escena completa. Y la obra afortunada ha sido 'Un vacío que llenar', mi relato sobre un cierto futuro de Córdoba. Os pido que me perdoneis, pero esta vez no voy a colgarlo. Quiero mantenerlo en las sombras hasta que esté terminado o, por lo menos, medio terminado. Si quereis saber de que va 'Un vacío que llenar', podeis leer los primeros párrafos aquí:
"Un vacío que llenar"
"Un vacío que llenar"
martes, octubre 16, 2007
Moral e Imperio: Errata
Aunque parezca sorprendente, he tardado más de un año en darme cuenta de que la edición publicada en este Libro de 'Moral e Imperio' estaba incompleta. Fáltaba un párrafo entero, que seguramente desapareció al pasar de Word a Blogger. Por si tenéis curiosidad, ahora podéis leer el relato completo aquí:
"Moral e Imperio: Un relato"
"Moral e Imperio: Un relato"
20 días sin escribir
¡Cómo pasa el tiempo! Parece que fue ayer cuando escribí por última vez en este Libro. Desde entonces, he publicado una carta abierta en 2 Manzanas (Ubi est Caritas?) que comparto ahora con vosotros. Por lo demás, sigo escribiendo y trabajando. Voy al gimnasio, duermo mejor y me siento mejor.
Ubi est Caritas?
¿Dónde está la caridad?, me pregunto al escribir esta primera carta a Dos Manzanas. Y acudo a las fuentes, y encuentro.
Dice San Pablo, en la 1ª Carta a los Corintios, “La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; es decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta”. Y dice San Agustín “Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor”.
En esta España, cada día vemos a notables y anónimos, servidores que se dicen de Dios, llenarse la boca con palabras de amenaza contra sus hermanos y hermanas, contra quienes orientan su amor sexuado hacia quienes comparten su sexo. Les vemos en la televisión y en los periódicos, les escuchamos en la radio y en la red. Parece que cuánto mayores son los medios de que disponemos para comunicarnos, mayores son la confusión, el caos y el odio entre los seres humanos.
No soy católico, aunque me educaron en tal fe, y aquí de nuevo debo acudir a San Pablo, porque dice con pocas palabras, pero muy acertadas, lo que bulle en mi corazón: “Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño. Al hacerme hombre, dejé todas las cosas de niño.” En España, la jerarquía católica sigue empeñada en tratar a los fieles como si fueran niños. Para quienes se han alejado de la religión, tal cosa puede parecer carente de importancia, pero para quienes seguimos viendo a Dios en el rostro de cualquier otro ser humano, ¿cómo puede ser tal cosa algo ajeno?
Cuando hablas de estas cosas con los amigos o los conocidos, aquellos más o menos versados en cultura bíblica suelen sacar a relucir a nuestro amigo el Levítico; derecho tenemos a llamarle amigo, pues quien ha sido un arma en manos de nuestros enemigos durante tanto tiempo se ha vuelto tan familiar como un amigo. Y cuando les miras y les preguntas ¿qué esperas a cortarte el pelo, a quemar animales en el jardín, a lapidar a quien duerma con sus parientes políticos? ¿Qué hay en ti que encuentra vinculante sólo el versículo que dice “No te acostarás con varón como con mujer; es abominación” (Levítico 18, 22)? Alguno hay que menciona el Nuevo Testamento, y va a la Carta con la que yo he empezado esta carta, y dice “6,9 ¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, 6,10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de Dios.” Y entonces tú preguntas, “¿y cómo dice San Pablo que los homosexuales no heredarán el Reino de Dios, si tal palabra no existía cuando él escribió la Carta? ¿Sabes cuál es el término exacto que él usa?” Y entonces bajan la cabeza, o tuercen el gesto.
¡Locura y arrogancia¡; si fuera católico, me avergonzaría de pensar siquiera en alegrarme con la idea de que alguien irá al infierno, como se ha dicho alguna vez en España de aquellos que aceptan el matrimonio entre personas del mismo sexo, o llevan a sus hijos e hijas a estudiar Educación para la Ciudadanía. ¿Pueden dormir tranquilos por la noche? Terrible ha de ser el fuego que arde en sus conciencias, si saben que actúan mal, o igualmente terrible ha de ser el sopor que las envuelve, dado que no perciben sus errores. Pues ahí está la Carta a los Romanos, que dice, taxativamente, ‘12,16 Tened un mismo sentir los unos para con los otros; sin complaceros en la altivez; atraídos más bien por lo humilde; no os complazcáis en vuestra propia sabiduría, 12,17 sin devolver a nadie mal por mal; procurando el bien ante todos los hombres 12,18 en lo posible, y en cuanto de vosotros dependa, en paz con todos los hombres; 12,19 no tomando la justicia por cuenta vuestra, queridos míos, dejad lugar a la Cólera, pues dice la Escritura: Mía es la venganza: yo daré el pago merecido, dice el Señor.’
Donde no llega la virtud, donde no llega la luz, velada y escondida tras pesados cortinajes, ha de llegar la ley. Ese es el camino que hemos iniciado en España. Si ahora lo desandamos, o dejamos que otros lo desanden por nosotros, ¿con qué cara podremos presentarnos no sólo ante nuestros hermanos y nuestros descendientes, sino ante lo que ha de venir?
Ubi est Caritas?
¿Dónde está la caridad?, me pregunto al escribir esta primera carta a Dos Manzanas. Y acudo a las fuentes, y encuentro.
Dice San Pablo, en la 1ª Carta a los Corintios, “La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; es decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta”. Y dice San Agustín “Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor”.
En esta España, cada día vemos a notables y anónimos, servidores que se dicen de Dios, llenarse la boca con palabras de amenaza contra sus hermanos y hermanas, contra quienes orientan su amor sexuado hacia quienes comparten su sexo. Les vemos en la televisión y en los periódicos, les escuchamos en la radio y en la red. Parece que cuánto mayores son los medios de que disponemos para comunicarnos, mayores son la confusión, el caos y el odio entre los seres humanos.
No soy católico, aunque me educaron en tal fe, y aquí de nuevo debo acudir a San Pablo, porque dice con pocas palabras, pero muy acertadas, lo que bulle en mi corazón: “Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño. Al hacerme hombre, dejé todas las cosas de niño.” En España, la jerarquía católica sigue empeñada en tratar a los fieles como si fueran niños. Para quienes se han alejado de la religión, tal cosa puede parecer carente de importancia, pero para quienes seguimos viendo a Dios en el rostro de cualquier otro ser humano, ¿cómo puede ser tal cosa algo ajeno?
Cuando hablas de estas cosas con los amigos o los conocidos, aquellos más o menos versados en cultura bíblica suelen sacar a relucir a nuestro amigo el Levítico; derecho tenemos a llamarle amigo, pues quien ha sido un arma en manos de nuestros enemigos durante tanto tiempo se ha vuelto tan familiar como un amigo. Y cuando les miras y les preguntas ¿qué esperas a cortarte el pelo, a quemar animales en el jardín, a lapidar a quien duerma con sus parientes políticos? ¿Qué hay en ti que encuentra vinculante sólo el versículo que dice “No te acostarás con varón como con mujer; es abominación” (Levítico 18, 22)? Alguno hay que menciona el Nuevo Testamento, y va a la Carta con la que yo he empezado esta carta, y dice “6,9 ¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, 6,10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de Dios.” Y entonces tú preguntas, “¿y cómo dice San Pablo que los homosexuales no heredarán el Reino de Dios, si tal palabra no existía cuando él escribió la Carta? ¿Sabes cuál es el término exacto que él usa?” Y entonces bajan la cabeza, o tuercen el gesto.
¡Locura y arrogancia¡; si fuera católico, me avergonzaría de pensar siquiera en alegrarme con la idea de que alguien irá al infierno, como se ha dicho alguna vez en España de aquellos que aceptan el matrimonio entre personas del mismo sexo, o llevan a sus hijos e hijas a estudiar Educación para la Ciudadanía. ¿Pueden dormir tranquilos por la noche? Terrible ha de ser el fuego que arde en sus conciencias, si saben que actúan mal, o igualmente terrible ha de ser el sopor que las envuelve, dado que no perciben sus errores. Pues ahí está la Carta a los Romanos, que dice, taxativamente, ‘12,16 Tened un mismo sentir los unos para con los otros; sin complaceros en la altivez; atraídos más bien por lo humilde; no os complazcáis en vuestra propia sabiduría, 12,17 sin devolver a nadie mal por mal; procurando el bien ante todos los hombres 12,18 en lo posible, y en cuanto de vosotros dependa, en paz con todos los hombres; 12,19 no tomando la justicia por cuenta vuestra, queridos míos, dejad lugar a la Cólera, pues dice la Escritura: Mía es la venganza: yo daré el pago merecido, dice el Señor.’
Donde no llega la virtud, donde no llega la luz, velada y escondida tras pesados cortinajes, ha de llegar la ley. Ese es el camino que hemos iniciado en España. Si ahora lo desandamos, o dejamos que otros lo desanden por nosotros, ¿con qué cara podremos presentarnos no sólo ante nuestros hermanos y nuestros descendientes, sino ante lo que ha de venir?
miércoles, septiembre 26, 2007
Dos manzanas
Este irónico nombre, en referencia a una de las ideas (por así llamarla) más absurdas que se ha llevado alguna vez a la boca la señora de José María Aznar, tiene una página que recopila noticias LGBT. Así que, sabeis: Si os interesa, visitad Dos Manzanas.
Dos Manzanas
Dos Manzanas
jueves, septiembre 20, 2007
Curso superado.
He superado el curso de la UNED. Ya soy Experto en Cultura, Religión y Civilización Islámicas. Bravo por mí, y por todos aquellos sin cuya ayuda no hubiera podido conseguirlo nunca.
Un abrazo.
Un abrazo.
domingo, septiembre 09, 2007
Ya sólo me quedan dos
Módulo IV: Pensamiento islámico: SUPERADO
He superado el módulo IV del curso de la UNED, con un trabajo sobre el libro 'An Introduction to Shi'i Islam', de Moojam Momen. Ya sólo me quedan dos, 'El Qur'an y Muhammad' y 'Situación jurídica del Islam en España'.
Que sea lo que Dios quiera.
He superado el módulo IV del curso de la UNED, con un trabajo sobre el libro 'An Introduction to Shi'i Islam', de Moojam Momen. Ya sólo me quedan dos, 'El Qur'an y Muhammad' y 'Situación jurídica del Islam en España'.
Que sea lo que Dios quiera.
miércoles, septiembre 05, 2007
De 'Torchwood ' a 'Dr. Who'
Después de tragarme toda la primera temporada de 'Torchwood' (a propósito, os la recomiendo) durante el mes de Agosto en el maravilloso horario de 00:00 a 3:00 de la madrugada, por cortesía de Cuatro, me he vuelto adicto a la nueva serie de 'Doctor Who' (2005 - ????). Mis recuerdos infantiles de esta serie, que creo que (con la cuarta o quinta encarnación del Doctor) vi alguna vez en Televisión Española cuando yo era pequeño, eran terriblemente vagos. Recordaba algo de un tipo excéntrico con una bufanda y una cabina de teléfonos azul.
No sé por qué empecé a investigar sobre la serie nueva de la BBC, la del 2005. Aunque tiene toques bastante excéntricos, y a menudo 'camp', creo que la serie es tan británica como el pescado con patatas fritas, y una vez que investigué, gracias a Youtube, sobre varios episodios de la serie nueva, me apunté a ella. En fin, que me he comprado la primera y la segunda temporada en DVD. La tercera quedará para más adelante.
No creo necesario hacer aquí una defensa de 'Dr. Who' pero voto a bríos que si algún troll me saca la muleta, lo haré. :)
Como aperitivo os dejo aquí el trailer del episodio 6: 'Dalek', el que definitivamente me enganchó a la serie.
No sé por qué empecé a investigar sobre la serie nueva de la BBC, la del 2005. Aunque tiene toques bastante excéntricos, y a menudo 'camp', creo que la serie es tan británica como el pescado con patatas fritas, y una vez que investigué, gracias a Youtube, sobre varios episodios de la serie nueva, me apunté a ella. En fin, que me he comprado la primera y la segunda temporada en DVD. La tercera quedará para más adelante.
No creo necesario hacer aquí una defensa de 'Dr. Who' pero voto a bríos que si algún troll me saca la muleta, lo haré. :)
Como aperitivo os dejo aquí el trailer del episodio 6: 'Dalek', el que definitivamente me enganchó a la serie.
jueves, agosto 30, 2007
Harry Potter and the Deathly Hallows : 7.5/10
Aviso: No contiene ninguna sorpresa.
Bueno, ya está. Ya me he acabado 'Harry Potter and the Deathly Hallows' (fans españoles que no leeis inglés, enviad cartas de protesta a la editorial QueSea, que os obliga a esperar un año, o buscad una traducción gratuita por Internet, lo que prueba NO que los internautas seamos el demonio SINO QUE puede hacerse y si no se hace es por hacer la puñeta e hinchar artificialmente el mercado a base de crear expectativa)
Lo primero, y que todo lector que haya seguido la serie querrá saber, creo yo, es si este libro absuelve a J.K. Rowling por haber perpetrado 'Harry Potter and the Half-Blood Prince' (conocido en español idiotal o editorial como 'Harry Potter y el Misterio del Príncipe'). Y sí, lo cierto es que lo hace. La verdad es que los dos libros ganan si se leen seguidos, o mejor aún, intercalados. Yo habría escrito la historia de otra forma, pero... cada uno escribe a su manera.
J.K. Rowling se despide de la saga (a menos que le entre la morriña o la afición por la libra y se descuelgue con 'El libro de botánica de Hogwarts' o algo así) con un buen castillo de fuegos artificiales y una lista de difuntos más larga que la de las obras de John Webster (¡todos a la Wikipedia, ya!).
En resumen, es un buen libro. Es un bien trabajado broche para cerrar una saga que ha durado 10 años (y parece que fue ayer, pero 'Harry Potter and the Philosopher's Stone' es de 1997) y os la recomiendo, aunque si no sois seguidores del mago con gafas más conocido por las masas (el primero fue, y sigue siendo, Timothy Hunter) es dudoso que os guste o que podais seguirla.
Un saludo a todos, y muchas gracias a Athair por habérmelo regalado por mi cumpleaños.
Bueno, ya está. Ya me he acabado 'Harry Potter and the Deathly Hallows' (fans españoles que no leeis inglés, enviad cartas de protesta a la editorial QueSea, que os obliga a esperar un año, o buscad una traducción gratuita por Internet, lo que prueba NO que los internautas seamos el demonio SINO QUE puede hacerse y si no se hace es por hacer la puñeta e hinchar artificialmente el mercado a base de crear expectativa)
Lo primero, y que todo lector que haya seguido la serie querrá saber, creo yo, es si este libro absuelve a J.K. Rowling por haber perpetrado 'Harry Potter and the Half-Blood Prince' (conocido en español idiotal o editorial como 'Harry Potter y el Misterio del Príncipe'). Y sí, lo cierto es que lo hace. La verdad es que los dos libros ganan si se leen seguidos, o mejor aún, intercalados. Yo habría escrito la historia de otra forma, pero... cada uno escribe a su manera.
J.K. Rowling se despide de la saga (a menos que le entre la morriña o la afición por la libra y se descuelgue con 'El libro de botánica de Hogwarts' o algo así) con un buen castillo de fuegos artificiales y una lista de difuntos más larga que la de las obras de John Webster (¡todos a la Wikipedia, ya!).
En resumen, es un buen libro. Es un bien trabajado broche para cerrar una saga que ha durado 10 años (y parece que fue ayer, pero 'Harry Potter and the Philosopher's Stone' es de 1997) y os la recomiendo, aunque si no sois seguidores del mago con gafas más conocido por las masas (el primero fue, y sigue siendo, Timothy Hunter) es dudoso que os guste o que podais seguirla.
Un saludo a todos, y muchas gracias a Athair por habérmelo regalado por mi cumpleaños.
sábado, agosto 25, 2007
Fe en la humanidad
Hoy me ha pasado una de esas cosas extraordinarias que, al menos a mí, tienden a hacernos recobrar la fe en la humanidad. Ayer, viendo cierta película, decidí investigar sobre cierta autora de novelas y ensayos y, tras investigar sobre ella y haber descubierto que era famosa, inteligente y audaz, decidí escribirle pidiéndole consejo sobre si debía comprar uno de sus libros, ya que pensaba que ciertas páginas de su obra podrían serme útiles para la redacción de ciertas páginas de uno de mis próximos relatos.
Para mi sorpresa, me respondió casi inmediatamente invitándome a escribirle a su dirección particular, contándole mi caso. Así lo hice y...
Hoy me ha enviado una edición en PDF de su libro, completa, gratis, invitándome a pagarle si vendo el relato o el libro me es de utilidad.
¿Os lo podeis creer? Pues es cierto. No sé a vosotros, queridos lectores, pero a mí estas cosas me devuelven la fe en la humanidad.
Y lo mejor de todo es que es estadounidense. :)
Para mi sorpresa, me respondió casi inmediatamente invitándome a escribirle a su dirección particular, contándole mi caso. Así lo hice y...
Hoy me ha enviado una edición en PDF de su libro, completa, gratis, invitándome a pagarle si vendo el relato o el libro me es de utilidad.
¿Os lo podeis creer? Pues es cierto. No sé a vosotros, queridos lectores, pero a mí estas cosas me devuelven la fe en la humanidad.
Y lo mejor de todo es que es estadounidense. :)
viernes, agosto 24, 2007
Nuevos regalos de cumpleaños.
Aunque con retraso, por eso de 'Vaya, muchas gracias pero ya los tengo' me han llegado dos nuevos regalos de cumpleaños:
1) 'Chino-Americano', un comic genial publicado por La Cúpula, que mezcla la historia del Rey Mono con la vida diaria de un inmigrante chino en Estados Unidos, y sus penurias para integrarse en el instituto.
y
2) 'Strangers in Paradise', de Terry Moore, tomo 4. Genial, aunque de vez en cuando a este hombre se le va la pinza.
1) 'Chino-Americano', un comic genial publicado por La Cúpula, que mezcla la historia del Rey Mono con la vida diaria de un inmigrante chino en Estados Unidos, y sus penurias para integrarse en el instituto.
y
2) 'Strangers in Paradise', de Terry Moore, tomo 4. Genial, aunque de vez en cuando a este hombre se le va la pinza.
lunes, agosto 20, 2007
Bajo Licencia Creative Commons
He decidido incluir una Licencia Creative Commons en 'El Libro de la Curación' y en todos mis relatos. Aunque entiendo lo que estoy haciendo, no sé explicároslo, así que si tenéis alguna pregunta, ya sabéis dónde hay que ir:
Creative Commons España
Creative Commons España
viernes, agosto 17, 2007
Toma mazazo, por listo.
Cada día que pasa me parece que odio más la publicidad. Y esto viene a cuento de que recientemente he visto dos películas (una de las cuales me era totalmente desconocida y otra había pasado de ella por considerarla mediocre) que me han parecido si no sublimes si calificables con un notable tirando a notable alto.
No voy a poner trailers, porque eso iría contra el espíritu de esta entrada.
En primer lugar, 'Más extraño que la ficción' ('Stranger than fiction'). De esta película no había oído hablar en la vida. La saqué del videoclub porque la premisa me pareció intrigante. Luego descubrí que es una maravillosa reflexión sobre la identidad y la barrera entre la realidad y la ficción (y no digo más). PERO si hubiera visto el trailer hubiera pasado de ella totalmente, porque hubiera pensado que era una comedia romántica al uso, salvo que sin Drew Barrymore, algo que en general me hubiera invitado a huir de ella como de la peste.
Os la recomiendo.
En segundo lugar, 'Un puente hacia Terabithia'. Y en este caso la culpa la tienen EL TRAILER y LA CAMPAÑA DE MARKETING (de los productores de LAS CRÓNICAS DE NARNIA, dice la carátula y con efectos especiales de WETA, los de El Señor de los Anillos y Las Crónicas de Narnia, añado yo). Al ver el trailer pensé: 'Bonito trailer, seguro que es una fantasía mediocre de las de los años sesenta'. Luego investigué un poco (demasiado poco) y no leí nada que me convenciera de lo contrario, salvo que descubrí que parecía ser una fantasía mediocre de los años 70.
Hoy la he visto porque no tenía nada que hacer, y he recibido un buen mazazo en la cabeza (el segundo en lo que va de semana) por listo.
Id a verla. Es una película para adolescentes, y el libro es un poco moralista, PERO es un buen libro y la película es buena. No es fantasía mediocre; más bien es una historia bastante seria sobre el crecimiento personal y la amistad. Eso sí, huíd del trailer como de la peste. Además está en la lista de los libros más perseguidos en Estados Unidos, y eso siempre es buena señal. :)
Que le vamos a hacer... vivimos en un país en que la edición en DVD de 'Mirrormask', de SONY, fue retirada de las tiendas y ocultada en su catálogo para que la gente no pudiera ni siquiera COMPRARLA, sino ya ALQUILARLA. Así, no me extraña el panorama que suele mostrar la cartelera.
No voy a poner trailers, porque eso iría contra el espíritu de esta entrada.
En primer lugar, 'Más extraño que la ficción' ('Stranger than fiction'). De esta película no había oído hablar en la vida. La saqué del videoclub porque la premisa me pareció intrigante. Luego descubrí que es una maravillosa reflexión sobre la identidad y la barrera entre la realidad y la ficción (y no digo más). PERO si hubiera visto el trailer hubiera pasado de ella totalmente, porque hubiera pensado que era una comedia romántica al uso, salvo que sin Drew Barrymore, algo que en general me hubiera invitado a huir de ella como de la peste.
Os la recomiendo.
En segundo lugar, 'Un puente hacia Terabithia'. Y en este caso la culpa la tienen EL TRAILER y LA CAMPAÑA DE MARKETING (de los productores de LAS CRÓNICAS DE NARNIA, dice la carátula y con efectos especiales de WETA, los de El Señor de los Anillos y Las Crónicas de Narnia, añado yo). Al ver el trailer pensé: 'Bonito trailer, seguro que es una fantasía mediocre de las de los años sesenta'. Luego investigué un poco (demasiado poco) y no leí nada que me convenciera de lo contrario, salvo que descubrí que parecía ser una fantasía mediocre de los años 70.
Hoy la he visto porque no tenía nada que hacer, y he recibido un buen mazazo en la cabeza (el segundo en lo que va de semana) por listo.
Id a verla. Es una película para adolescentes, y el libro es un poco moralista, PERO es un buen libro y la película es buena. No es fantasía mediocre; más bien es una historia bastante seria sobre el crecimiento personal y la amistad. Eso sí, huíd del trailer como de la peste. Además está en la lista de los libros más perseguidos en Estados Unidos, y eso siempre es buena señal. :)
Que le vamos a hacer... vivimos en un país en que la edición en DVD de 'Mirrormask', de SONY, fue retirada de las tiendas y ocultada en su catálogo para que la gente no pudiera ni siquiera COMPRARLA, sino ya ALQUILARLA. Así, no me extraña el panorama que suele mostrar la cartelera.
domingo, agosto 12, 2007
Dresden Dolls "Shores of California"
Grotesco, pero delicioso. Me encanta Amanda Palmer.
"Shores of California"
he's been trying with limited success
to get this girl to let him get into her pants
but every time he thinks he's getting close
she threatens death before he gets a chance
and that's the way it is in minnesota
and that's the way it is in oklahoma
that's the way it's been since protozoa
first climbed onto the shores of california
and she's been trying with limited success
to get him to turn out the lights and dance
cause like any girl all she really wants
that fickle little bitch romance
that fickle little bitch romance
and that is why a girl is called a tease
and that is why a guy is called a sleaze
and that's why god made escort agencies
one life to live and mace and GHB
and that's the way it is in minnesota
and that's the way it is in oklahoma
that's the way since the animals and noah
first climbed onto the shores of california
must not be too kind
stop thinking love is blind
clench your fists yeah write
“she's just not my type...”
why all these conflicting specifications
maybe to prevent overpopulation
all I know is that all around the nation
the girls are crying and the boys are masturbating
and that's the way it is in minnesota
and that's the way it is in oklahoma
that's the way Aristophanes and homer
wrote the iliad and lysistrata (not in that order...)
and that's the way it is in minnesota
and that's the way it is in oklahoma
that's the way it's been since protozoa
first climbed onto the shores of california
"Shores of California"
he's been trying with limited success
to get this girl to let him get into her pants
but every time he thinks he's getting close
she threatens death before he gets a chance
and that's the way it is in minnesota
and that's the way it is in oklahoma
that's the way it's been since protozoa
first climbed onto the shores of california
and she's been trying with limited success
to get him to turn out the lights and dance
cause like any girl all she really wants
that fickle little bitch romance
that fickle little bitch romance
and that is why a girl is called a tease
and that is why a guy is called a sleaze
and that's why god made escort agencies
one life to live and mace and GHB
and that's the way it is in minnesota
and that's the way it is in oklahoma
that's the way since the animals and noah
first climbed onto the shores of california
must not be too kind
stop thinking love is blind
clench your fists yeah write
“she's just not my type...”
why all these conflicting specifications
maybe to prevent overpopulation
all I know is that all around the nation
the girls are crying and the boys are masturbating
and that's the way it is in minnesota
and that's the way it is in oklahoma
that's the way Aristophanes and homer
wrote the iliad and lysistrata (not in that order...)
and that's the way it is in minnesota
and that's the way it is in oklahoma
that's the way it's been since protozoa
first climbed onto the shores of california
martes, agosto 07, 2007
8 cosas que no sabes de mí (o sí)
Del blog de Tindriel me llega este meme, que cómo suele pasar morirá conmigo, porque el número de personas que conozco en el cyberspacio no llega a ocho. Cumpliré las reglas, pero -como digo- no sugeriré a nadie que lo haga.
Reglas:
2. Debo ser una de las personas con peor imagen personal del mundo. Mis amigos, a los que quiero y me quieren, han llegado a enfadarse conmigo cuando alguna vez les he dicho que no me siento aceptado, sino soportado. Y es verdad; cuando me viene la ola de la depresión, se me bloquea algo y me pongo, como digo yo, en modo silla. Soy una cosa, no una persona; una máquina, no un ser humano. Pero, irracionalmente, se me bloquean las reacciones emocionales y no me siento aceptado, sino soportado, tolerado. Como una carga. Sé que es irritante, pero es así.
3. Cuando era pequeño iba tan a mi bola que cuando descubrí que el 90% de mis compañeros de clase me odiaban, ya era demasiado tarde para hacer nada al respecto. Yo tenía mi mundo en mi casa, entre libros, y en mi mente, fuera de casa, donde había hadas en los bosques y la gente podía lograr cualquier cosa que se propusiera... y cuando intenté poner un pie fuera, me dí el morrón. Me pasé la EGB pasándolo mal en el colegio; sin violencia física, pero sometido a tal presión psicológica que no sé como no estoy peor de la cabeza que estoy. De todos los compañeros de clase que conocí en esa época (y debieron ser unos 40) sólo recuerdo con cariño a cuatro, y las he perdido a las cuatro. Creo que entre segundo de EGB y primero de BUP el colegio me produjo muchísimos más disgustos que alegrias, posiblemente en relación 1:25 o algo así. Creo que la primera persona de la que me enamoré (vagamente, porque tenía 8 años) me obligó a pedir perdón de rodillas por alguna ofensa imaginaria y yo lo hice (toma castaña). Como premio, recibí un balonazo en la cara (toma dos castañas).
4. Soy una persona que provoca reacciones fuertes. En un primer encuentro, no conozco a nadie que no se haya quedado con mi cara. Creo que causo primeras impresiones fuertes y que normalmente son negativas (esto, claro, puede ser un fantasma mío). Sea como sea, creo que provoco en la gente de todo menos indiferencia. Quizá es porque tengo las cosas bastante claras y no suelo callarme; también puede ser por mi aspecto físico.
5. Soy diletante en varios idiomas. Concretamente, he estudiado dos años de francés, dos años de alemán, dos años de ruso, dos años de latín, tres años de árabe, e inglés practicamente toda la vida. Tengo nociones de italiano y griego y sé distinguir un gran número de lenguas de gran número de otras, aunque luego sea incapaz de entender ni una palabra.
6. Me encantan la música, la literatura y la enseñanza. Me fascina buscar música nueva y compartirla con la gente (normalmente autores académicos, pero también grupos y solistas más populares). Soy capaz de guardar en la misma estantería a Madonna y a Iron Maiden y discutir con cualquier que diga que es algo incoherente. Leer es una de mis actividades favoritas (así como criticar lo que leo y veo en el cine, sobre todo esto último), y escribir es un placer que poco a poco espero convertir en una profesión. Por otra parte, los cabreos que me cojo dando clase son compensados con creces cuando viene un alumno y te dice que ha aprobado, sea o no con nota.
7. El juicio sobre si soy buena persona o no está suspendido por ausencia del jurado. Yo digo que soy como Yaya Ceravieja; que como soy naturalmente malvado me esfuerzo mucho por ser bueno, y al final me sale bien. Mis amigos tienen opiniones diversas al respecto.
8. Tengo profundas inquietudes espirituales. Y a pesar de haber leído 'The God delusion', de Richard Dawkins y estar de acuerdo con muchas de las cosas que dice, sigo teniendo inquietudes espirituales. Sigo teniendo fe y sigo buscando la luz.
Muchos besos y abrazos. No sé quien contestará, porque creo que todos los que tengo en mi lista de Compañeros de Viaje ya lo han hecho en su blog, pero bueno... Allá queda esta lista.
Reglas:
- Cada jugador comienza con un listado de 8 cosas.
- Tienen que escribir esas 8 cosas en su blog y junto con las reglas del juego.
- Tienen que seleccionar a 8 personas más para invitar a jugar y anotar sus nombres o el nombre de su blog.
2. Debo ser una de las personas con peor imagen personal del mundo. Mis amigos, a los que quiero y me quieren, han llegado a enfadarse conmigo cuando alguna vez les he dicho que no me siento aceptado, sino soportado. Y es verdad; cuando me viene la ola de la depresión, se me bloquea algo y me pongo, como digo yo, en modo silla. Soy una cosa, no una persona; una máquina, no un ser humano. Pero, irracionalmente, se me bloquean las reacciones emocionales y no me siento aceptado, sino soportado, tolerado. Como una carga. Sé que es irritante, pero es así.
3. Cuando era pequeño iba tan a mi bola que cuando descubrí que el 90% de mis compañeros de clase me odiaban, ya era demasiado tarde para hacer nada al respecto. Yo tenía mi mundo en mi casa, entre libros, y en mi mente, fuera de casa, donde había hadas en los bosques y la gente podía lograr cualquier cosa que se propusiera... y cuando intenté poner un pie fuera, me dí el morrón. Me pasé la EGB pasándolo mal en el colegio; sin violencia física, pero sometido a tal presión psicológica que no sé como no estoy peor de la cabeza que estoy. De todos los compañeros de clase que conocí en esa época (y debieron ser unos 40) sólo recuerdo con cariño a cuatro, y las he perdido a las cuatro. Creo que entre segundo de EGB y primero de BUP el colegio me produjo muchísimos más disgustos que alegrias, posiblemente en relación 1:25 o algo así. Creo que la primera persona de la que me enamoré (vagamente, porque tenía 8 años) me obligó a pedir perdón de rodillas por alguna ofensa imaginaria y yo lo hice (toma castaña). Como premio, recibí un balonazo en la cara (toma dos castañas).
4. Soy una persona que provoca reacciones fuertes. En un primer encuentro, no conozco a nadie que no se haya quedado con mi cara. Creo que causo primeras impresiones fuertes y que normalmente son negativas (esto, claro, puede ser un fantasma mío). Sea como sea, creo que provoco en la gente de todo menos indiferencia. Quizá es porque tengo las cosas bastante claras y no suelo callarme; también puede ser por mi aspecto físico.
5. Soy diletante en varios idiomas. Concretamente, he estudiado dos años de francés, dos años de alemán, dos años de ruso, dos años de latín, tres años de árabe, e inglés practicamente toda la vida. Tengo nociones de italiano y griego y sé distinguir un gran número de lenguas de gran número de otras, aunque luego sea incapaz de entender ni una palabra.
6. Me encantan la música, la literatura y la enseñanza. Me fascina buscar música nueva y compartirla con la gente (normalmente autores académicos, pero también grupos y solistas más populares). Soy capaz de guardar en la misma estantería a Madonna y a Iron Maiden y discutir con cualquier que diga que es algo incoherente. Leer es una de mis actividades favoritas (así como criticar lo que leo y veo en el cine, sobre todo esto último), y escribir es un placer que poco a poco espero convertir en una profesión. Por otra parte, los cabreos que me cojo dando clase son compensados con creces cuando viene un alumno y te dice que ha aprobado, sea o no con nota.
7. El juicio sobre si soy buena persona o no está suspendido por ausencia del jurado. Yo digo que soy como Yaya Ceravieja; que como soy naturalmente malvado me esfuerzo mucho por ser bueno, y al final me sale bien. Mis amigos tienen opiniones diversas al respecto.
8. Tengo profundas inquietudes espirituales. Y a pesar de haber leído 'The God delusion', de Richard Dawkins y estar de acuerdo con muchas de las cosas que dice, sigo teniendo inquietudes espirituales. Sigo teniendo fe y sigo buscando la luz.
Muchos besos y abrazos. No sé quien contestará, porque creo que todos los que tengo en mi lista de Compañeros de Viaje ya lo han hecho en su blog, pero bueno... Allá queda esta lista.
jueves, agosto 02, 2007
I wanna be like Osama / Quiero ser como Osama
¿No queríais caldo? Tomad dos tazas.
Una compañía de teatro presentó ayer, en Edimburgo, una obra llamada 'Yihad: El musical' sobre un pobre campesino afghano, Hassan Al-Mansour (o sea, Almanzor), al que una misteriosa mujer velada convence para que se una a una compañía que exporta amapolas a Occidente, con la promesa de una vida mejor y un mejor sueldo. Hassan descubre que se trata de una célula terrorista con planes para volar El Monumento Muy Importante No-Identificado, y... empieza el caos.
Nota: Éste musical es una parodia. Todo lo que he podido leer sobre él hasta el momento demuestra que es una parodia con buen sentido de la composición musical y mucha mala uva. Voy a intentar conseguir la letra de la canción, aunque no es muy difícil de seguir si os llevais bien con el inglés. Dice cosas como 'Quiero ser como Osama, tener mi propio espectáculo en Al-Jazeera, abrirme paso a la fama a bombazos y todos me reconocerán cuando la CIA ponga precio a mi cabeza"
El video está sacado de la página oficial: www.jihad-the-musical.com.
Una compañía de teatro presentó ayer, en Edimburgo, una obra llamada 'Yihad: El musical' sobre un pobre campesino afghano, Hassan Al-Mansour (o sea, Almanzor), al que una misteriosa mujer velada convence para que se una a una compañía que exporta amapolas a Occidente, con la promesa de una vida mejor y un mejor sueldo. Hassan descubre que se trata de una célula terrorista con planes para volar El Monumento Muy Importante No-Identificado, y... empieza el caos.
Nota: Éste musical es una parodia. Todo lo que he podido leer sobre él hasta el momento demuestra que es una parodia con buen sentido de la composición musical y mucha mala uva. Voy a intentar conseguir la letra de la canción, aunque no es muy difícil de seguir si os llevais bien con el inglés. Dice cosas como 'Quiero ser como Osama, tener mi propio espectáculo en Al-Jazeera, abrirme paso a la fama a bombazos y todos me reconocerán cuando la CIA ponga precio a mi cabeza"
El video está sacado de la página oficial: www.jihad-the-musical.com.
jueves, julio 26, 2007
Primeros regalos de cumpleaños
El día 21 fue mi cumpleaños, y ya van 33. Tanto los que se acordaron y me felicitaron como los que no recibirán su recompensa, que nadie se preocupe.
Los primeros fueron mis amigos del barrio, que me regalaron dos películas en DVD, 'Truman Capote' y 'La novia cadáver', y un doble DVD de vídeos de Iron Maiden, el 'Visions of the Beast'.
Gracias amigos, os quiero a todos.
Los primeros fueron mis amigos del barrio, que me regalaron dos películas en DVD, 'Truman Capote' y 'La novia cadáver', y un doble DVD de vídeos de Iron Maiden, el 'Visions of the Beast'.
Gracias amigos, os quiero a todos.
miércoles, julio 25, 2007
Descubrimiento musical: Abney Park
Un amigo me pasó el otro día una canción de este grupo, que ya conocéis, lectores de este Libro, si habéis visto 'Mirrormask' (y si no lo habéis hecho, ¿a qué estáis esperando?)
El caso es que me parecen muy interesantes, así que aquí va 'Stigmata Martyr', sobre la religión como droga, la angustia y esas cosas que tan jugosas resultan artísticamente hablando.
Un consejo: no tengáis prejuicios, pasad de las etiquetas y de los comentarios tanto de amor como de odio, abrid las orejas y escuchad con vuestro propio criterio.
El caso es que me parecen muy interesantes, así que aquí va 'Stigmata Martyr', sobre la religión como droga, la angustia y esas cosas que tan jugosas resultan artísticamente hablando.
Un consejo: no tengáis prejuicios, pasad de las etiquetas y de los comentarios tanto de amor como de odio, abrid las orejas y escuchad con vuestro propio criterio.
lunes, julio 23, 2007
Apoyo a El Jueves (lo sé, con retraso)
Pues eso, que a buen entendedor pocas palabras bastan (tengo un post en construcción sobre este escándalo, pero tendrá que esperar).
Doy mi apoyo a la revista El Jueves, y expreso mi rechazo a la decisión del juez Del Olmo.
La portada en cuestión podeis verla por Internet sin problemas, y aquí pongo un enlace al comentario de Mauro Entrialgo sobre la petición del juez Del Olmo para que se destruya 'el molde'...
Entrega Especial
Doy mi apoyo a la revista El Jueves, y expreso mi rechazo a la decisión del juez Del Olmo.
La portada en cuestión podeis verla por Internet sin problemas, y aquí pongo un enlace al comentario de Mauro Entrialgo sobre la petición del juez Del Olmo para que se destruya 'el molde'...
Entrega Especial
martes, julio 10, 2007
Un descubrimiento musical: Mylène Farmer
Un amigo me ha abierto las puertas al mundo de una cantante francesa llamada Mylène Farmer. Lo mínimo que puedo decir es que me gusta; no todo lo que hace, pero sí gran parte de ello. Os dejo que le echeis un ojo a su canción 'Je te rends ton amour' (Yo te devuelvo tu amor), cuya letra es algo confusa, pero para mí que trata de una relación amorosa vampírica, en el sentido emocional del término.
Más reseñas sobre 'The Coupling'
"YBIL", la antología que publicó uno de mis guiones en Mayo, sigue teniendo reseñas positivas. Ésta ha sido publicada en Popimage, y podeis consultar el artículo entero aquí "YBIL: A review"
Para quien no quiera visitar la página:
Pero hablando de ganadores, 'The Coupling' de El que Subscribe con dibujos de Melody Shickley merece especial atención. Una de las historias más largas de la antología, es una maravillosa y fascinante historia de madurez. En ella conocemos a Stephen, un arrogante 'chulo' e Yves, su antítesis. Los chicos son emparejados por un profesor para realizar un trabajo de 'simulación social'. Mientras que otros estudiantes forman parejas heterosexuales, el profesor asigna a Yves y Stephen la tarea, más difícil, de ser una pareja gay. Stephen, por supuesto, no quiere participar, pero es provocado por Yves. Lo que viene después es una emotiva historia sobre el crecer, la experimentación y el dolor asociado con el propio conocimiento. El dibujo de la srta. Shickley es también un placer, ya que alterna los colores brillantes con los mates, con un estilo atractivo. Las sombras se usan poco, y sólo parecen existir para acentuar la emoción. Esta unión de guionista y dibujante es fenomenal, y 'The Coupling' es realmente el punto álgido de la antologia.
But speaking of a winner, “The Coupling” by Yours Truly with art by Melody Shickley deserves special mention. One of the longest tales in this anthology, it’s a wonderfully gripping coming-of-age story. In it we meet Stephen, an arrogant jock, and Yves, the antithesis of Stephen in every way. The boys are paired up by a teacher to complete a “social simulation” assignment. While other students are paired in a heterosexual fashion, the teacher pairs Yves and Stephen to the more challenging assignment of being a gay couple. Stephen, of course, does not want to participate, but is goaded into it by Yves. What follows is a touching story of growing up, experimentation, and the pain associated with self-discovery. Ms. Shickley’s artwork is a joy to look at as well, alternating between both rich and subdued colors and an attractive visual style. Shadows are used sparingly, and only seem to exist to emphasize emotion. This pairing of author and artist is phenomenal, and “The Coupling” is truly the pinnacle of the collection.
¡Sí¡ Soy afortunado. Hoy el día parece un poco menos gris.
Para quien no quiera visitar la página:
Pero hablando de ganadores, 'The Coupling' de El que Subscribe con dibujos de Melody Shickley merece especial atención. Una de las historias más largas de la antología, es una maravillosa y fascinante historia de madurez. En ella conocemos a Stephen, un arrogante 'chulo' e Yves, su antítesis. Los chicos son emparejados por un profesor para realizar un trabajo de 'simulación social'. Mientras que otros estudiantes forman parejas heterosexuales, el profesor asigna a Yves y Stephen la tarea, más difícil, de ser una pareja gay. Stephen, por supuesto, no quiere participar, pero es provocado por Yves. Lo que viene después es una emotiva historia sobre el crecer, la experimentación y el dolor asociado con el propio conocimiento. El dibujo de la srta. Shickley es también un placer, ya que alterna los colores brillantes con los mates, con un estilo atractivo. Las sombras se usan poco, y sólo parecen existir para acentuar la emoción. Esta unión de guionista y dibujante es fenomenal, y 'The Coupling' es realmente el punto álgido de la antologia.
But speaking of a winner, “The Coupling” by Yours Truly with art by Melody Shickley deserves special mention. One of the longest tales in this anthology, it’s a wonderfully gripping coming-of-age story. In it we meet Stephen, an arrogant jock, and Yves, the antithesis of Stephen in every way. The boys are paired up by a teacher to complete a “social simulation” assignment. While other students are paired in a heterosexual fashion, the teacher pairs Yves and Stephen to the more challenging assignment of being a gay couple. Stephen, of course, does not want to participate, but is goaded into it by Yves. What follows is a touching story of growing up, experimentation, and the pain associated with self-discovery. Ms. Shickley’s artwork is a joy to look at as well, alternating between both rich and subdued colors and an attractive visual style. Shadows are used sparingly, and only seem to exist to emphasize emotion. This pairing of author and artist is phenomenal, and “The Coupling” is truly the pinnacle of the collection.
¡Sí¡ Soy afortunado. Hoy el día parece un poco menos gris.
miércoles, julio 04, 2007
Ya sólo me quedan tres
Módulo V: Islam y Democracia: SUPERADO
He superado el módulo V del curso de Experto Profesional en cultura, historia y religión islámica, con un trabajo bastante arriesgado sobre Islam y Homosexualidad, a través del estudio de los textos de Abdennur Prado (Presidente de Junta Islámica Catalana) y el libro de Brian Whitaker 'Unspeakable Love: Gay and Lesbian Life in the Middle East'.
Si a alguien le interesa mi trabajo, ya sabeis que está a disposición de todos vosotros.
Un saludo con mis mejores deseos.
Sólo Allâh sabe.
He superado el módulo V del curso de Experto Profesional en cultura, historia y religión islámica, con un trabajo bastante arriesgado sobre Islam y Homosexualidad, a través del estudio de los textos de Abdennur Prado (Presidente de Junta Islámica Catalana) y el libro de Brian Whitaker 'Unspeakable Love: Gay and Lesbian Life in the Middle East'.
Si a alguien le interesa mi trabajo, ya sabeis que está a disposición de todos vosotros.
Un saludo con mis mejores deseos.
Sólo Allâh sabe.
viernes, junio 29, 2007
Estos tests de Internet... no sé yo, no sé yo...
No os olvideis de escuchar la canción que hay más abajo, pero aún así... estos son los resultados de mi test... (visto por primera vez en el Blog de Rapunzell)
Your results:
You are Dr. Doom
Dr. Doom 67% Mr. Freeze 64%
Magneto 59% Apocalypse 59%
Poison Ivy 45% The Joker 44%
Lex Luthor 44% Mystique 41%
Dark Phoenix 35% Green Goblin 33%
Juggernaut 33% Two-Face 33%
Kingpin 32% Riddler 30%
Venom 25% Catwoman 21%
Blessed with smarts and power but burdened by vanity.
Click here to take the "Which Super Villain are you?" quiz...
Your results:
You are Dr. Doom
Dr. Doom 67% Mr. Freeze 64%
Magneto 59% Apocalypse 59%
Poison Ivy 45% The Joker 44%
Lex Luthor 44% Mystique 41%
Dark Phoenix 35% Green Goblin 33%
Juggernaut 33% Two-Face 33%
Kingpin 32% Riddler 30%
Venom 25% Catwoman 21%
Blessed with smarts and power but burdened by vanity.
Click here to take the "Which Super Villain are you?" quiz...
jueves, junio 28, 2007
Un Nashiid: "Ya Ummi", de Ahmad Bujatir
Un Nashiid es una canción de origen árabe, tradicionalmente cantada a cappella o sólo con percusión, que trata temas islámicos. En la actualidad hay abierto un amplio debate sobre los nashiid, sobre como deben ser cantados, con o sin acompañamiento instrumental. Para presentaros este género, he elegido una canción llamada 'Ya Ummi' : 'Mi madre'. (Ummi es 'mi madre', 'Ya' es una partícula vocativa para llamar la atención del interlocutor)
He aquí la traducción, cortesía de un servidor sobre la versión inglesa publicada en Ahmed Bukhatir
Voy a volver, madre,
y besar tu cabeza perfumada,
seré raudo en beber
el aroma de tu mano derecha,
besaré el polvo a tus pies
cuando te encuentre;
regaré el suelo
con lágrimas de felicidad
cuando te vea;
Cuantas noches te quedaste despierta
hasta que me dormí,
cuánta sed tuviste para saciar la mía-
con tu bondad
No he olvidado tus lágrimas,
como lluvia,
cuando estaba enfermo;
y como no dormías pensando
que me podía ocurrir algo;
Y el amanecer que nos separamos
fue el más duro, no puedo describir
lo que sentiste cuando emigré;
aún recuerdo que dijiste que
es imposible encontrar un corazón
más amable que el tuyo;
Madre, Dios me pidió servirte,
tu felicidad es el secreto de mi éxito,
y tu amor reflejo de mi fe,
tu sincera bendición alivia mi pena,
nadie comparte el amor que te tengo,
eres mis latidos y la luz de mis ojos,
eres la canción en mis labios,
y la tristeza se va cuando aparece tu rostro,
Vuelvo a tí, madre,
a descansar de mi viaje;
entonces renaceré,
y los árboles rebrotarán.
Y aquí tenéis el vídeo:
He aquí la traducción, cortesía de un servidor sobre la versión inglesa publicada en Ahmed Bukhatir
Voy a volver, madre,
y besar tu cabeza perfumada,
seré raudo en beber
el aroma de tu mano derecha,
besaré el polvo a tus pies
cuando te encuentre;
regaré el suelo
con lágrimas de felicidad
cuando te vea;
Cuantas noches te quedaste despierta
hasta que me dormí,
cuánta sed tuviste para saciar la mía-
con tu bondad
No he olvidado tus lágrimas,
como lluvia,
cuando estaba enfermo;
y como no dormías pensando
que me podía ocurrir algo;
Y el amanecer que nos separamos
fue el más duro, no puedo describir
lo que sentiste cuando emigré;
aún recuerdo que dijiste que
es imposible encontrar un corazón
más amable que el tuyo;
Madre, Dios me pidió servirte,
tu felicidad es el secreto de mi éxito,
y tu amor reflejo de mi fe,
tu sincera bendición alivia mi pena,
nadie comparte el amor que te tengo,
eres mis latidos y la luz de mis ojos,
eres la canción en mis labios,
y la tristeza se va cuando aparece tu rostro,
Vuelvo a tí, madre,
a descansar de mi viaje;
entonces renaceré,
y los árboles rebrotarán.
Y aquí tenéis el vídeo:
jueves, junio 21, 2007
Descubrimientos
Junio es un mes de mucho trabajo en las academias, así que estoy un poco ausente de este Libro. Tengo que entregar dos trabajos para el curso de Islam, uno sobre Islam y Democracia y otro sobre la vida de Mahoma. Os mantendré informados sobre mis notas. Para Septiembre he elegido dejar otros dos, uno sobre el Islam shi'í y otro sobre la situación jurídica del Islam en España. Ya veremos.
Por otra parte, quiero compartir con vosotros dos cosas que me han llamado la atención este mes de Junio.
La primera es una serie de televisión llamada "Dante's Cove". Algunos la han definido como una mezcla de 'Queer as Folk', 'Melrose Place' y 'Angel'. Yo no le veo mucho parecido, especialmente con la segunda, dado que de momento sólo son 7 episodios (en dos temporadas), pero quizá se deba a las malas lenguas. Básicamente, es una serie de terror urbano con personajes gays y lesbianas.
Dejando aparte sus valores narrativos (que los tiene), me parece un paso positivo para la integración. Sí, los personajes gays y lesbianas también pueden aparecer en series de terror. Sí, también pueden ser protagonistas. Y sí, también pueden salir en la televisión.
Además de hermosos paisajes y cierta intriga argumental (que no mucha, por lo menos en los primeros sesenta minutos) la serie tiene una buena dosis de cuerpos hermosos al sol, y de erotismo elegante, bastante explícito para ser televisivo. En resumen, os la recomiendo; para mí, es una especie de merengue, muy sabroso aunque algo lleno de aire, pero con una alta carga simbólica.
Aquí os dejo el trailer de la primera temporada. Quien quiera más, ya sabe donde buscar.
También este Julio he descubierto que hay alguien que se dedica a fabricar versiones 3D de la botella de Klein. ¿Y qué es la botella de Klein? Una superficie que no tiene ni exterior ni interior, pariente de la cinta de Moëbius. Aquí teneis un video:
La verdadera botella de Klein no puede existir en un universo con tres dimensiones, ya que en la 'verdadera' botella no hay ninguna intersección. Pero ese video muestra una versión en 3D muy buena.
Todo esto no pasaría de ser una curiosidad (a menos que seais matemáticos o físicos o trabajeis en topología), pero ha pasado a ser una curiosidad mayor, dado que he encontrado una página web que vende botellas de Klein y objetos afines (por ejemplo, una copa que se vacía por el fondo cuando el nivel del líquido llega a cierta cantidad). Las botellas de Klein que se venden en: Klein's Bottle son como la que aparece en este video y dejando aparte que no sirven para nada más que como curiosidad y original regalo, no podeis negar que son chulas.
Por otra parte, quiero compartir con vosotros dos cosas que me han llamado la atención este mes de Junio.
La primera es una serie de televisión llamada "Dante's Cove". Algunos la han definido como una mezcla de 'Queer as Folk', 'Melrose Place' y 'Angel'. Yo no le veo mucho parecido, especialmente con la segunda, dado que de momento sólo son 7 episodios (en dos temporadas), pero quizá se deba a las malas lenguas. Básicamente, es una serie de terror urbano con personajes gays y lesbianas.
Dejando aparte sus valores narrativos (que los tiene), me parece un paso positivo para la integración. Sí, los personajes gays y lesbianas también pueden aparecer en series de terror. Sí, también pueden ser protagonistas. Y sí, también pueden salir en la televisión.
Además de hermosos paisajes y cierta intriga argumental (que no mucha, por lo menos en los primeros sesenta minutos) la serie tiene una buena dosis de cuerpos hermosos al sol, y de erotismo elegante, bastante explícito para ser televisivo. En resumen, os la recomiendo; para mí, es una especie de merengue, muy sabroso aunque algo lleno de aire, pero con una alta carga simbólica.
Aquí os dejo el trailer de la primera temporada. Quien quiera más, ya sabe donde buscar.
También este Julio he descubierto que hay alguien que se dedica a fabricar versiones 3D de la botella de Klein. ¿Y qué es la botella de Klein? Una superficie que no tiene ni exterior ni interior, pariente de la cinta de Moëbius. Aquí teneis un video:
La verdadera botella de Klein no puede existir en un universo con tres dimensiones, ya que en la 'verdadera' botella no hay ninguna intersección. Pero ese video muestra una versión en 3D muy buena.
Todo esto no pasaría de ser una curiosidad (a menos que seais matemáticos o físicos o trabajeis en topología), pero ha pasado a ser una curiosidad mayor, dado que he encontrado una página web que vende botellas de Klein y objetos afines (por ejemplo, una copa que se vacía por el fondo cuando el nivel del líquido llega a cierta cantidad). Las botellas de Klein que se venden en: Klein's Bottle son como la que aparece en este video y dejando aparte que no sirven para nada más que como curiosidad y original regalo, no podeis negar que son chulas.
domingo, junio 10, 2007
Del apoyo a la industria editorial española...
En esta entrada, de largo título, me vais a perdonar si suelto un poco más de bilis de la necesaria. Hoy me ha dado por escribir sobre la frustración que me produce, en general, la industria editorial española y, en concreto, la edición española de una serie que me gusta bastante: Dykes to Watch Out for, de Alison Bechdel.
"Dykes to Watch Out for" o DTWOF como es conocida popularmente (Más información) es una serie a punto de cumplir 25 años que podríamos encuadrar dentro del género 'drama social urbano' y que está centrada en la vida diaria de un grupo de personas, sobre todo lesbianas, residentes en una ciudad estadounidense de tamaño medio. La serie va ya por el recopilatorio número 11 y parece tener una excelente salud. Dejando aparte su sentido del humor, es una experiencia interesante leer la tira y seguir la evolución de la vida norteamericana a través de referencias a Bush padre, las elecciones que le robaron a Al Gore, la elección de Bush hijo, los años de Clinton, etc...
Todo eso está muy bien, diréis, lectores de este Libro, pero ¿qué tiene eso que ver con la industria editorial española?
Hace unos años la editorial EGALES se atrevió a publicar los dos primeros tomos recopilatorios de la serie. Por diversos motivos esta edición pasó sin pena ni gloria por España (quizá debido a que en estos tomos la serie no era todavía una serie como tal, sino una sucesión de historias cortas inconexas, a historia por tira) y pasó bastante tiempo antes de que volviéramos a tener noticias de Alison Bechdel.
Y entonces La Cúpula volvió a publicar DTWOF. En el año 2005 publicaron "Unas bollos de cuidado: Al límite". Yo me lo compré, emocionado, para descubrir con sorpresa que se trataba no del tomo 3, como hubiera sido lógico, sino del tomo... 6.
Bueno, pensé, dado que este tomo incluye un falso documental sobre las vidas de los protagonistas, pues no pasa nada. Me resultó hasta cierto punto fácil engancharme a la historia.
Luego, en el año 2006 publicaron "Unas bollos de cuidado y otras formas de vida singulares" Y ahí llegó la sorpresa. No se trataba del tomo 3, pero tampoco del tomo 7. Se trataba del tomo 10.
Pasaron los meses, y me cansé de esperar. Decidí comprarme los libros en inglés, al ver que la publicación en castellano se retrasaba y se retrasaba. Finalmente, he aquí que hace poco La Cúpula ha editado "Unas bollos de cuidado: Al rojo vivo". Para poner a prueba la paciencia de cualquiera, éste es el tomo... 7.
¿Alguien lo entiende? Yo no. Entiendo que una serie controvertida y con poco mercado como es ésta tenga una periodicidad variable y de ciclo largo. Pero que se publique en un orden que siendo benévolo definiría como 'aleatorio' es algo que no entiendo. Así que... paso de la industria editorial española, paso de darle mi apoyo, y me apunto al cómic en edición original.
"Dykes to Watch Out for" o DTWOF como es conocida popularmente (Más información) es una serie a punto de cumplir 25 años que podríamos encuadrar dentro del género 'drama social urbano' y que está centrada en la vida diaria de un grupo de personas, sobre todo lesbianas, residentes en una ciudad estadounidense de tamaño medio. La serie va ya por el recopilatorio número 11 y parece tener una excelente salud. Dejando aparte su sentido del humor, es una experiencia interesante leer la tira y seguir la evolución de la vida norteamericana a través de referencias a Bush padre, las elecciones que le robaron a Al Gore, la elección de Bush hijo, los años de Clinton, etc...
Todo eso está muy bien, diréis, lectores de este Libro, pero ¿qué tiene eso que ver con la industria editorial española?
Hace unos años la editorial EGALES se atrevió a publicar los dos primeros tomos recopilatorios de la serie. Por diversos motivos esta edición pasó sin pena ni gloria por España (quizá debido a que en estos tomos la serie no era todavía una serie como tal, sino una sucesión de historias cortas inconexas, a historia por tira) y pasó bastante tiempo antes de que volviéramos a tener noticias de Alison Bechdel.
Y entonces La Cúpula volvió a publicar DTWOF. En el año 2005 publicaron "Unas bollos de cuidado: Al límite". Yo me lo compré, emocionado, para descubrir con sorpresa que se trataba no del tomo 3, como hubiera sido lógico, sino del tomo... 6.
Bueno, pensé, dado que este tomo incluye un falso documental sobre las vidas de los protagonistas, pues no pasa nada. Me resultó hasta cierto punto fácil engancharme a la historia.
Luego, en el año 2006 publicaron "Unas bollos de cuidado y otras formas de vida singulares" Y ahí llegó la sorpresa. No se trataba del tomo 3, pero tampoco del tomo 7. Se trataba del tomo 10.
Pasaron los meses, y me cansé de esperar. Decidí comprarme los libros en inglés, al ver que la publicación en castellano se retrasaba y se retrasaba. Finalmente, he aquí que hace poco La Cúpula ha editado "Unas bollos de cuidado: Al rojo vivo". Para poner a prueba la paciencia de cualquiera, éste es el tomo... 7.
¿Alguien lo entiende? Yo no. Entiendo que una serie controvertida y con poco mercado como es ésta tenga una periodicidad variable y de ciclo largo. Pero que se publique en un orden que siendo benévolo definiría como 'aleatorio' es algo que no entiendo. Así que... paso de la industria editorial española, paso de darle mi apoyo, y me apunto al cómic en edición original.
miércoles, mayo 30, 2007
Un aperitivo.
Además de 'Iconos' estoy escribiendo actualmente otro relato que se llama, provisionalmente, 'Un vacío que llenar'. Quiero ofreceros un aperitivo, los primeros párrafos, para que estéis al día de lo que estoy haciendo. Allá va:
Un Vacío que Llenar
“Poco antes del inicio del Éxodo, antes de que las grandes naves-colonia abandonaran la Tierra, dada por irredimible, durante el tiempo en que las tropas de una de las grandes potencias de aquel entonces, llamada los Estados Unidos de América, ocupaban las tierras del Nayd y el Hiyaz, que una vez habían sido conocidas como Arabia Saudi, alguien cometió un acto terrible, entre los muchos actos terribles que se cometieron entonces. Llevado por la ira o la desesperación, o tal vez por la locura, alguien hizo explotar artefactos de una gran potencia explosiva en el subsuelo de las ciudades santas de Meca y Medina, y entre muchos otros daños, provocó la destrucción de la Kaaba. Era entonces, según el calendario musulmán, el mes de Ramadán, en que los musulmanes ayunan mientras el sol está en el cielo […]
Y a este acto los historiadores musulmanes lo llaman Al Qabiyhatu: La Abominación […]
Y fue grande el llanto sobre la tierra, al elevarse el sol, avergonzado, sobre Meca y Medina. Pero llegó el mes de Zul Hiyya, en que los musulmanes realizaban la Gran Peregrinación a Meca, y el maestro Jafar ibn Mansur se preparó para viajar allí como hacía todos los años. Y cuando finalmente, apareció ante sus hermanos, ellos le miraron pensando que la tristeza y el dolor le habían hecho perder la razón. Y realizó ante ellos todos los pasos de la peregrinación, sin salir de los terrenos de su escuela, en la hermosa Córdoba, en Al-Andalus. Y cuando llegó el momento de iniciar las circunvalaciones en torno a la Kaaba, fueron algunos los que pensaron que su locura era innegable, porque Ibn Mansur empezó a girar sobre sí mismo ”
Enciclopedia de la República, Terranova, 2420 (5º Edición)
Artículo “Al Qabiyhatu: La Abominación”
* * * * *
Con el nombre de Dios, el misericordioso, el compasivo…
Ésta es una historia del pasado; Terranova es para nosotros, ciudadanos de la República, la lejana capital de nuestra civilización, un planeta en el que no pensamos a menudo. Es una historia del tiempo que siguió al Éxodo, a la partida de las grandes naves-colonia de la Tierra, cuando todos lo que podían o querían marcharse se habían marchado, y los que se habían quedado eran aquellos que no tenían dinero o contactos o ninguna habilidad que les hubiera permitido subir a las naves-colonia. La población había quedado reducida a menos de una décima parte de la que llegó a vivir en la Tierra, que estaba repartida por todo el planeta pero, al contrario que antes del Éxodo, se acumulaba en el hemisferio norte.
Porque era el hemisferio norte el que había quedado despoblado tras la marcha de las naves-colonia, y los habitantes del hemisferio sur habían ido, lentamente, migrando hacia el norte, hacia los territorios de países que ya no existían, como los Estados Unidos de América o la Unión Europea. Y cuando habían llegado allí, se habían encontrado con inmensas ciudades vacías, o prácticamente vacías.
Y la vida había seguido.
* * * * *
La ciudad se llamaba Córdoba y había sido muy hermosa. Lo seguía siendo, claro, pero ahora… se iba deshaciendo día a día, vacía de gente, sus edificios solitarios eran presa de la desolación, y la naturaleza iba avanzando, poco a poco, recuperando todo aquello que le habíamos arrebatado. Desde la ventana de un piso que daba a la mezquita, Faisal Ibn Umar Ibn Tariq al Isbani, al que llamaban Abu Faruq, pensaba en las historias que le había contado su padre, hasta el día en que murió, sobre lo bulliciosa y llena de vida que había estado aquella ciudad. Había llegado a tener más de 300.000 habitantes, algo que Abu Faruq encontraba mareante, y ahora apenas tenía 10.000.
Tras la mezquita, el Guadalquivir fluía lentamente, despacio, bajo el sol de la mañana. Los edificios vacíos, a orillas del río, parecían contemplar la situación actual, dubitativos. Abu Faruq miró hacia la calle, y vio grupos de jóvenes ociosos, sentados en los antiguos portales, muchos ahora tapiados, otros abiertos a la fuerza. Los que habían abandonado la ciudad habían dejado muchas cosas atrás, debido a las restrictivas leyes de carga de las naves-colonia, y todavía existían grupos, más o menos organizados, que se dedicaban a recorrer los edificios buscando reliquias de un pasado no tan distante, pero sí olvidado por muchos.
Tan sólo habían pasado veinte años desde el Éxodo, desde que las últimas naves-colonia abandonaran la Tierra a la que nunca volverían, y ya la gente empezaba a hablar de ello como si fuera algo muy antiguo. ¿Serviría de algo preguntarles a aquellos chicos, sentados en la calle, se dijo Abu Faruq, sobre las guerras de finales del siglo veinte, sobre la ocupación ilegal de Palestina por parte de Israel, sobre Iraq, sobre El Líbano? Si no recordaban esas cosas, ni tenían conocimiento de ellas, ¿servía de algo esforzarse en enseñarles cosas aún más antiguas, como las glorias del califato Omeya de Córdoba, el más antiguo aún de Damasco, o el genocidio armenio o el holocausto judío?
Y, sin embargo, Abu Faruq hablaba de todas aquellas cosas a los, eso sí cada vez menos, jóvenes que venían todos los días a reunirse en su casa, a hablar de historia, de música, de literatura, de filosofía. A discutir de tantas y tantas cosas que poco a poco se volvían lejanas, y distantes en la memoria.
Pero su propio hijo, Faruq ibn Faisal, hacía meses que había dejado de venir a las reuniones. Es más, hacía meses que había dejado de vivir en casa de Abu Faruq y su esposa, Jamila, y las veces en que padre e hijo habían hablado en el último mes podían contarse con los dedos de una mano.
Abu Faruq sabía que la tecnología había traído muchas cosas buenas a la ciudad, pero también era consciente de que, tras el Éxodo, la mayoría de las cosas que quedaban eran peligrosas o inmorales, o ambas cosas a la vez. La red informática de Córdoba seguía funcionando pero era inevitable preguntarse cuánto tiempo seguiría funcionando. Los sistemas de mantenimiento automático no podían durar para siempre y, si la situación allí era mala, Abu Faruq había oído que en otras partes del mundo era mucho peor.
Una de las cosas de las que se hablaba, en el círculo de hermanos que se reunía en el patio de la mezquita tras la oración del mediodía, era de los implantes neuronales y los chips de personalidad. A Abu Faruq, que era un miembro de la escuela del maestro Ibn Mansur, el primero que había girado sobre sí mismo en vez de dar vueltas en torno al cráter donde una vez había estado la Kaaba, aquello le preocupaba especialmente. Su vecino Abu Ishmail, que era carnicero, tenía un hijo que se había colocado implantes neuronales un par de años atrás y un día se había marchado de casa para no volver nunca, sin dar ninguna explicación de su conducta. Sólo había dejado atrás una caja de metal en la que su padre había encontrado silicona, herramientas de electrónica, varios cables para conexiones silicio-carbono, y un par de estuches negros de los que se usaban para guardar chips neuronales, pero sin ninguna marca ni ninguna etiqueta. Abu Ishmail, que no podía dar ningún uso a tales objetos, había guardado la caja en lo alto de un armario, y se había olvidado de ella.
Hasta dos semanas atrás, en que el cuerpo de Ishmail había aparecido muerto cerca de la antigua plaza de toros, ahora abandonada y refugio de mendigos.
Abu Faruq, dos semanas atrás, había levantado la mirada del ordenador personal en que escribía su diario, porque una sombra se había interpuesto entre él y el sol, y se había encontrado con los ojos tristes de su vecino. Le había acompañado a identificar el cadáver, y había estado a su lado mientras lo enterraban, envuelto según los ritos, directamente en la tierra, sin lápida.
Y ahora él y Jamila no podían evitar pensar que, un día, ambos tendrían que ir a identificar el cuerpo de Faruq.
Un Vacío que Llenar
“Poco antes del inicio del Éxodo, antes de que las grandes naves-colonia abandonaran la Tierra, dada por irredimible, durante el tiempo en que las tropas de una de las grandes potencias de aquel entonces, llamada los Estados Unidos de América, ocupaban las tierras del Nayd y el Hiyaz, que una vez habían sido conocidas como Arabia Saudi, alguien cometió un acto terrible, entre los muchos actos terribles que se cometieron entonces. Llevado por la ira o la desesperación, o tal vez por la locura, alguien hizo explotar artefactos de una gran potencia explosiva en el subsuelo de las ciudades santas de Meca y Medina, y entre muchos otros daños, provocó la destrucción de la Kaaba. Era entonces, según el calendario musulmán, el mes de Ramadán, en que los musulmanes ayunan mientras el sol está en el cielo […]
Y a este acto los historiadores musulmanes lo llaman Al Qabiyhatu: La Abominación […]
Y fue grande el llanto sobre la tierra, al elevarse el sol, avergonzado, sobre Meca y Medina. Pero llegó el mes de Zul Hiyya, en que los musulmanes realizaban la Gran Peregrinación a Meca, y el maestro Jafar ibn Mansur se preparó para viajar allí como hacía todos los años. Y cuando finalmente, apareció ante sus hermanos, ellos le miraron pensando que la tristeza y el dolor le habían hecho perder la razón. Y realizó ante ellos todos los pasos de la peregrinación, sin salir de los terrenos de su escuela, en la hermosa Córdoba, en Al-Andalus. Y cuando llegó el momento de iniciar las circunvalaciones en torno a la Kaaba, fueron algunos los que pensaron que su locura era innegable, porque Ibn Mansur empezó a girar sobre sí mismo ”
Enciclopedia de la República, Terranova, 2420 (5º Edición)
Artículo “Al Qabiyhatu: La Abominación”
* * * * *
Con el nombre de Dios, el misericordioso, el compasivo…
Ésta es una historia del pasado; Terranova es para nosotros, ciudadanos de la República, la lejana capital de nuestra civilización, un planeta en el que no pensamos a menudo. Es una historia del tiempo que siguió al Éxodo, a la partida de las grandes naves-colonia de la Tierra, cuando todos lo que podían o querían marcharse se habían marchado, y los que se habían quedado eran aquellos que no tenían dinero o contactos o ninguna habilidad que les hubiera permitido subir a las naves-colonia. La población había quedado reducida a menos de una décima parte de la que llegó a vivir en la Tierra, que estaba repartida por todo el planeta pero, al contrario que antes del Éxodo, se acumulaba en el hemisferio norte.
Porque era el hemisferio norte el que había quedado despoblado tras la marcha de las naves-colonia, y los habitantes del hemisferio sur habían ido, lentamente, migrando hacia el norte, hacia los territorios de países que ya no existían, como los Estados Unidos de América o la Unión Europea. Y cuando habían llegado allí, se habían encontrado con inmensas ciudades vacías, o prácticamente vacías.
Y la vida había seguido.
* * * * *
La ciudad se llamaba Córdoba y había sido muy hermosa. Lo seguía siendo, claro, pero ahora… se iba deshaciendo día a día, vacía de gente, sus edificios solitarios eran presa de la desolación, y la naturaleza iba avanzando, poco a poco, recuperando todo aquello que le habíamos arrebatado. Desde la ventana de un piso que daba a la mezquita, Faisal Ibn Umar Ibn Tariq al Isbani, al que llamaban Abu Faruq, pensaba en las historias que le había contado su padre, hasta el día en que murió, sobre lo bulliciosa y llena de vida que había estado aquella ciudad. Había llegado a tener más de 300.000 habitantes, algo que Abu Faruq encontraba mareante, y ahora apenas tenía 10.000.
Tras la mezquita, el Guadalquivir fluía lentamente, despacio, bajo el sol de la mañana. Los edificios vacíos, a orillas del río, parecían contemplar la situación actual, dubitativos. Abu Faruq miró hacia la calle, y vio grupos de jóvenes ociosos, sentados en los antiguos portales, muchos ahora tapiados, otros abiertos a la fuerza. Los que habían abandonado la ciudad habían dejado muchas cosas atrás, debido a las restrictivas leyes de carga de las naves-colonia, y todavía existían grupos, más o menos organizados, que se dedicaban a recorrer los edificios buscando reliquias de un pasado no tan distante, pero sí olvidado por muchos.
Tan sólo habían pasado veinte años desde el Éxodo, desde que las últimas naves-colonia abandonaran la Tierra a la que nunca volverían, y ya la gente empezaba a hablar de ello como si fuera algo muy antiguo. ¿Serviría de algo preguntarles a aquellos chicos, sentados en la calle, se dijo Abu Faruq, sobre las guerras de finales del siglo veinte, sobre la ocupación ilegal de Palestina por parte de Israel, sobre Iraq, sobre El Líbano? Si no recordaban esas cosas, ni tenían conocimiento de ellas, ¿servía de algo esforzarse en enseñarles cosas aún más antiguas, como las glorias del califato Omeya de Córdoba, el más antiguo aún de Damasco, o el genocidio armenio o el holocausto judío?
Y, sin embargo, Abu Faruq hablaba de todas aquellas cosas a los, eso sí cada vez menos, jóvenes que venían todos los días a reunirse en su casa, a hablar de historia, de música, de literatura, de filosofía. A discutir de tantas y tantas cosas que poco a poco se volvían lejanas, y distantes en la memoria.
Pero su propio hijo, Faruq ibn Faisal, hacía meses que había dejado de venir a las reuniones. Es más, hacía meses que había dejado de vivir en casa de Abu Faruq y su esposa, Jamila, y las veces en que padre e hijo habían hablado en el último mes podían contarse con los dedos de una mano.
Abu Faruq sabía que la tecnología había traído muchas cosas buenas a la ciudad, pero también era consciente de que, tras el Éxodo, la mayoría de las cosas que quedaban eran peligrosas o inmorales, o ambas cosas a la vez. La red informática de Córdoba seguía funcionando pero era inevitable preguntarse cuánto tiempo seguiría funcionando. Los sistemas de mantenimiento automático no podían durar para siempre y, si la situación allí era mala, Abu Faruq había oído que en otras partes del mundo era mucho peor.
Una de las cosas de las que se hablaba, en el círculo de hermanos que se reunía en el patio de la mezquita tras la oración del mediodía, era de los implantes neuronales y los chips de personalidad. A Abu Faruq, que era un miembro de la escuela del maestro Ibn Mansur, el primero que había girado sobre sí mismo en vez de dar vueltas en torno al cráter donde una vez había estado la Kaaba, aquello le preocupaba especialmente. Su vecino Abu Ishmail, que era carnicero, tenía un hijo que se había colocado implantes neuronales un par de años atrás y un día se había marchado de casa para no volver nunca, sin dar ninguna explicación de su conducta. Sólo había dejado atrás una caja de metal en la que su padre había encontrado silicona, herramientas de electrónica, varios cables para conexiones silicio-carbono, y un par de estuches negros de los que se usaban para guardar chips neuronales, pero sin ninguna marca ni ninguna etiqueta. Abu Ishmail, que no podía dar ningún uso a tales objetos, había guardado la caja en lo alto de un armario, y se había olvidado de ella.
Hasta dos semanas atrás, en que el cuerpo de Ishmail había aparecido muerto cerca de la antigua plaza de toros, ahora abandonada y refugio de mendigos.
Abu Faruq, dos semanas atrás, había levantado la mirada del ordenador personal en que escribía su diario, porque una sombra se había interpuesto entre él y el sol, y se había encontrado con los ojos tristes de su vecino. Le había acompañado a identificar el cadáver, y había estado a su lado mientras lo enterraban, envuelto según los ritos, directamente en la tierra, sin lápida.
Y ahora él y Jamila no podían evitar pensar que, un día, ambos tendrían que ir a identificar el cuerpo de Faruq.
viernes, mayo 18, 2007
¿Qué carta del Tarot eres tú?
He hecho hoy mismo un test que encontré en el nuevo blog de Imperator, y mira tú lo que me ha salido...
Ya decía yo que el hecho de que mi primer país, jugando al Europa Universalis III, fueran los Estados Pontificios no podía ser casualidad. :) (Esto lo digo porque en el Tarot de Marsella el Hierofante (o Sumo Sacerdote) se ha convertido en el Papa)
Ya decía yo que el hecho de que mi primer país, jugando al Europa Universalis III, fueran los Estados Pontificios no podía ser casualidad. :) (Esto lo digo porque en el Tarot de Marsella el Hierofante (o Sumo Sacerdote) se ha convertido en el Papa)
You are The Hierophant
Divine Wisdom. Manifestation. Explanation. Teaching.
All things relating to education, patience, help from superiors.The Hierophant is often considered to be a Guardian Angel.
The Hierophant's purpose is to bring the spiritual down to Earth. Where the High Priestess between her two pillars deals with realms beyond this Earth, the Hierophant (or High Priest) deals with worldly problems. He is well suited to do this because he strives to create harmony and peace in the midst of a crisis. The Hierophant's only problem is that he can be stubborn and hidebound. At his best, he is wise and soothing, at his worst, he is an unbending traditionalist.
What Tarot Card are You?
Take the Test to Find Out.
jueves, mayo 17, 2007
Llegan las reseñas sobre "The Coupling"
Bueno, bueno... aunque había ya reseñas sobre el trabajo de Tim Fish, ahora es cuando empiezan a aparecer los comentarios sobre el tomo "YBIL", en donde podeis disfrutar de una historia de quince páginas escrita por vuestro anfitrión, aquí presente. Ésto es lo que se dice sobre la parte que me corresponde de "YBIL"
"The Coupling" (story by Yours Truly, art by Melody Shickley) is about a sociology assignment that forces a homophobic jock and a Goth gay boy to work together. The strip merges the real with the soap operatic in a manner that's pure Real World.
Es decir: "The Coupling" (guión de Vuestro Anfitrión, dibujo por Melody Shickley) trata de un trabajo de sociología que fuerza a un adolescente homófobo y un chico gay gótico a trabajar juntos. La historia mezcla lo real con lo culebronesco de la misma manera que 'Real World' (un reality-show de la MTV que es sorprendentemente bueno, y no la cutrez que tenemos aquí en España).
No sé que opinais vosotros, lectores, pero yo me siento orgulloso.
(Aquí teneis el enlace por si alguien cree que me invento las reseñas)
Review of Young Bottoms in Love
"The Coupling" (story by Yours Truly, art by Melody Shickley) is about a sociology assignment that forces a homophobic jock and a Goth gay boy to work together. The strip merges the real with the soap operatic in a manner that's pure Real World.
Es decir: "The Coupling" (guión de Vuestro Anfitrión, dibujo por Melody Shickley) trata de un trabajo de sociología que fuerza a un adolescente homófobo y un chico gay gótico a trabajar juntos. La historia mezcla lo real con lo culebronesco de la misma manera que 'Real World' (un reality-show de la MTV que es sorprendentemente bueno, y no la cutrez que tenemos aquí en España).
No sé que opinais vosotros, lectores, pero yo me siento orgulloso.
(Aquí teneis el enlace por si alguien cree que me invento las reseñas)
Review of Young Bottoms in Love
jueves, mayo 03, 2007
La vida fluye, fluye...
Las cosas van bien, poco a poco, pero bien. Me han hecho una oferta para publicar un relato largo, unas 100 páginas. Ya os iré dando detalles. Será con el editor de la revista gratuita Alfa Eridiani, que se lanza al mar de la edición en papel. Ya os iré dando más datos. La obra, que será mi primer relato publicado de forma profesional, tiene como nombre provisional 'Iconos'.
miércoles, abril 18, 2007
Módulo I: Historia islámica: SUPERADO
He superado el módulo I del curso de Experto Profesional en cultura, historia y religión islámica, con un trabajo que reseñaba el libro "El Islam y el Mito del Enfrentamiento", que trata de que no existe el tan cacareado enfrentamiento entre Islam y Occidente, salvo en las mentes de los que se benefician de la existencia de tal enfrentamiento, sean los fundamentalistas islámicos, las tiranías del Golfo, o los cerebros militaristas del gobierno de EEUU.
Si alguien está interesado en mi trabajo, ahora que he superado el módulo estoy dispuesto a compartirlo con vosotros.
Un saludo a todos los lectores de este Libro.
Sólo Allâh sabe.
Si alguien está interesado en mi trabajo, ahora que he superado el módulo estoy dispuesto a compartirlo con vosotros.
Un saludo a todos los lectores de este Libro.
Sólo Allâh sabe.
lunes, abril 16, 2007
Mona Eltahawy
Esta entrada va dirigida particularmente a Rapunzell, pero también a todos los que me han preguntado sobre los musulmanes progresistas (los cuales a menudo piensan en sí mismos como más auténticos y tradicionales que los 'tradicionales').
Mona Eltahawy es una periodista egipcia residente en Nueva York, miembro de Progressive Muslim Union of North America. Sus artículos son brillantes, remueven conciencias, producen altercados, generan discusión. Es un mundo que aquí no nos llega. Leyendo este artículo ¿Qué aspecto debemos tener los musulmanes? me queda claro que si una cadena de televisión quiere entrevistar a una mujer musulmana a la salida de una mezquita, pero desprecia a la mujer musulmana con gafas y el pelo largo porque quiere una Mujer Musulmana Vestida de Negro (TM), entonces la culpa de que esa imagen se añada a la representación de la Mujer Musulmana en el imaginario colectivo es de la cadena de televisión, no de la mujer entrevistada.
Esta es la página de Mona Eltahawy: es una pena, pero no hay versión española.
Mona Eltahawy
Mona Eltahawy es una periodista egipcia residente en Nueva York, miembro de Progressive Muslim Union of North America. Sus artículos son brillantes, remueven conciencias, producen altercados, generan discusión. Es un mundo que aquí no nos llega. Leyendo este artículo ¿Qué aspecto debemos tener los musulmanes? me queda claro que si una cadena de televisión quiere entrevistar a una mujer musulmana a la salida de una mezquita, pero desprecia a la mujer musulmana con gafas y el pelo largo porque quiere una Mujer Musulmana Vestida de Negro (TM), entonces la culpa de que esa imagen se añada a la representación de la Mujer Musulmana en el imaginario colectivo es de la cadena de televisión, no de la mujer entrevistada.
Esta es la página de Mona Eltahawy: es una pena, pero no hay versión española.
Mona Eltahawy
sábado, abril 14, 2007
"Shortbus", de John Cameron Mitchel
Ayer tuve un ataque de melancolía por la noche, al salir del dentista, y decidí, siguiendo un impulso, meterme en el cine a ver 'Shortbus', una película a la que llevaba siguiendo la pista desde que la vi anunciada. Salí con las pilas recargadas; una gran película, con personajes frágiles, reales, encantadores, humanos. Os la recomiendo encarecidamente.
El trailer es en español (para aquellos que no son angloparlantes) aunque yo suelo ir a ver versiones originales subtituladas, porque al comparar los doblajes con los diálogos originales suelo indignarme. Besos y abrazos, que cada lector ya sabe lo que tiene que coger.
El trailer es en español (para aquellos que no son angloparlantes) aunque yo suelo ir a ver versiones originales subtituladas, porque al comparar los doblajes con los diálogos originales suelo indignarme. Besos y abrazos, que cada lector ya sabe lo que tiene que coger.
miércoles, abril 11, 2007
De vuelta al trabajo.
Ya hace dos días que empecé a trabajar, y debo decir que mis vacaciones han sido productivas. He descansado, escrito, y estudiado. Y he recibido una muy buena noticia: en posible que a corto plazo uno de mis cuentos largos (unas 80-100 páginas) vea la luz en formato papel... y me paguen por él. Os mantendré informados, y sería un detallazo que lo comprarais todos los que pasais por aquí.
domingo, abril 01, 2007
Comienzan mis vacaciones
El viernes día 30 comenzaron mis vacaciones de Semana Santa. Aunque no me voy a ninguna parte, intentaré descansar lo máximo posible, si bien es cierto que tengo muchas cosas que hacer.
domingo, marzo 25, 2007
Tú que pasas, caminante, lee ésto antes de ver '300'
Este viernes fui al estreno de la película '300', básada en el cómic de Frank Miller. La película me pareció aceptable, aunque me dejó bastante frío; no volvería a pagar por verla, y me pareció narrativamente mediocre, históricamente falsa, e ideológicamente cargada en un sentido que no es de mi agrado. Pero...
No sentí que hubiera tirado el dinero a la basura, lo cual, dado el nivel medio del cine actual, es ya un gran logro. Iba a escribir una entrada sobre la película, pero alguien lo ha hecho mucho mejor que yo, así que tú, caminante que pasas junto a este Libro, lee ésto antes de ir a ver '300'.
Tres análisis sobre 300: histórico, político, y friki
No sentí que hubiera tirado el dinero a la basura, lo cual, dado el nivel medio del cine actual, es ya un gran logro. Iba a escribir una entrada sobre la película, pero alguien lo ha hecho mucho mejor que yo, así que tú, caminante que pasas junto a este Libro, lee ésto antes de ir a ver '300'.
Tres análisis sobre 300: histórico, político, y friki
martes, marzo 20, 2007
Como muestra, un botón...
Pucela e Imperator me han hecho unos interesantes comentarios en la entrada del 12 de Marzo, y he decidido, antes de contestarles con un ladrillo, hacer un aperitivo de entrada. Me dirijo a Pucela, personalmente, porque su comentario ha sido el que ha invocado a la inspiración:
Pucela: Muchas gracias por venir a este Libro, y sé bienvenido. Como adelanto de una entrada más amplia, te confirmo que 'los moderados' y 'los fanáticos' luchan entre sí, y con mucha dureza; la gente muere, va a la carcel, es silenciada y torturada por defender una visión del Islam más contemporánea y a la vez más fiel a los textos, más tolerante y más fiel al mensaje del Profeta, y no a la megalomanía de los Omeyas y los Abasíes, ni a los petrodólares (como dice Fátima Mernissi), donde las mujeres no tengan que ir tapadas de los pies a la cabeza y puedan conducir y salir a la calle solas; donde el abandonar el Islam no te condene a muerte, etc...
Pero en Occidente nada de eso nos llega, salvo mal, poco y con cuentagotas; sólo nos llegan las imágenes de los talibanes, de los saudíes, de las mujeres de Kabul amortajadas en vida, de los ayatollahs pidiendo la cabeza de Salman Rushdie... (y como muestra un botón; ¿a cuántos les llegó la noticia de los muchos más musulmanes, incluidos ayatollahs, imames, ulemas y fieles de base, que negaban la validez de la fatwa que condenaba a muerte a Rushdie, y que proclamaban su oposición a los cuatro vientos?)
Pucela: Muchas gracias por venir a este Libro, y sé bienvenido. Como adelanto de una entrada más amplia, te confirmo que 'los moderados' y 'los fanáticos' luchan entre sí, y con mucha dureza; la gente muere, va a la carcel, es silenciada y torturada por defender una visión del Islam más contemporánea y a la vez más fiel a los textos, más tolerante y más fiel al mensaje del Profeta, y no a la megalomanía de los Omeyas y los Abasíes, ni a los petrodólares (como dice Fátima Mernissi), donde las mujeres no tengan que ir tapadas de los pies a la cabeza y puedan conducir y salir a la calle solas; donde el abandonar el Islam no te condene a muerte, etc...
Pero en Occidente nada de eso nos llega, salvo mal, poco y con cuentagotas; sólo nos llegan las imágenes de los talibanes, de los saudíes, de las mujeres de Kabul amortajadas en vida, de los ayatollahs pidiendo la cabeza de Salman Rushdie... (y como muestra un botón; ¿a cuántos les llegó la noticia de los muchos más musulmanes, incluidos ayatollahs, imames, ulemas y fieles de base, que negaban la validez de la fatwa que condenaba a muerte a Rushdie, y que proclamaban su oposición a los cuatro vientos?)
lunes, marzo 19, 2007
Un toque de atención (para mis amigos)
Queridos amigos y amigas:
Si alguna vez me pongo pesado con algún tema (particularmente el Islam, que es el que está centrando mi capacidad intelectual en este curso 2006-2007), dadme un par de capones de advertencia.
Si alguna vez me pongo pesado con algún tema (particularmente el Islam, que es el que está centrando mi capacidad intelectual en este curso 2006-2007), dadme un par de capones de advertencia.
domingo, marzo 18, 2007
Eres lo que escribes, eres como escribes
He decidido incluir el código de una campaña, que he encontrado por la blogosfera, llamada "Eres lo que escribes, eres como escribes". Más detalles, en el enlace que hay a la izquierda, debajo de mi perfil.
martes, marzo 13, 2007
Natacha Atlas - Leysh Nat'arak (¿Por qué estais luchando?
Hoy quiero compartir con vosotros un video musical de la cantante Natacha Atlas, sobre la guerra entre Israel y Palestina, y sobre porque no debería suceder. También os ofrezco la letra de la canción (por si quereis hacer karaoke), pero si quereis una traducción tendreis que buscarla por Internet, ya que está en árabe egipcio y es difícil de traducir.
"Leysh nat'arak"
leysh nat'arak ounahna koulna sawa
leysh nat'arak ounahna koulna sawa
ismar albek, bi t'ralef fil haia
ismar albec, bi t'ralef fil haia
bini ou binek, aya tawila
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
ismar albec, bi t'ralef fil haia
bini ou binek, aya tawila
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa...
fi l'mahaba fi salaam
-ismar albec, bi t'ralef fil haia
fi salaam fi l'mahaba...
ismar albec, ou ou t'ralef bi l'haia
yalla nat'salih irna irwaa
mara lahma mi baraka
allah
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
ismar albec, bi t'ralef fil haia
ismar albec, ou y'arlef al haia
bini ou binek, aya tawila
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
yalla narga li salaam
bini ou binek, aya tawila
ma lahmat allah
yalla...
anatsalih t'arna irwa
wi alham allah wi barek
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
ismar albec, bi t'ralef fil haia
ismar labec, ou y'arlef fil haia
bini ou binek, aya tawila
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
ismar albec, bi t'ralef fil haia
ismar labec, ou y'arlef fil haia
bini ou binek, aya tawila
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
-leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
-ismar albec, bi t'ralef fil haia
leysh...
-ismar albec, ou y'arlef fil haia
-bini ou binek, aya tawila
-leysh nat'arak, ounahna koulna sawa-aca
"Leysh nat'arak"
leysh nat'arak ounahna koulna sawa
leysh nat'arak ounahna koulna sawa
ismar albek, bi t'ralef fil haia
ismar albec, bi t'ralef fil haia
bini ou binek, aya tawila
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
ismar albec, bi t'ralef fil haia
bini ou binek, aya tawila
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa...
fi l'mahaba fi salaam
-ismar albec, bi t'ralef fil haia
fi salaam fi l'mahaba...
ismar albec, ou ou t'ralef bi l'haia
yalla nat'salih irna irwaa
mara lahma mi baraka
allah
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
ismar albec, bi t'ralef fil haia
ismar albec, ou y'arlef al haia
bini ou binek, aya tawila
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
yalla narga li salaam
bini ou binek, aya tawila
ma lahmat allah
yalla...
anatsalih t'arna irwa
wi alham allah wi barek
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
ismar albec, bi t'ralef fil haia
ismar labec, ou y'arlef fil haia
bini ou binek, aya tawila
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
ismar albec, bi t'ralef fil haia
ismar labec, ou y'arlef fil haia
bini ou binek, aya tawila
leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
-leysh nat'arak, ounahna koulna sawa
-ismar albec, bi t'ralef fil haia
leysh...
-ismar albec, ou y'arlef fil haia
-bini ou binek, aya tawila
-leysh nat'arak, ounahna koulna sawa-aca
lunes, marzo 12, 2007
¿Y qué es lo que será eso que llaman EL yihad?
Un saludo a todos desde este Libro de la Curación:
Os invito a que leais este interesante texto, escrito por mi profesor Abdennur Prado, sobre la palabra 'yihad', que poco a poco está introduciéndose en nuestro vocabulario. Si quereis hacer alguna crítica, que sea constructiva, por favor, y si podeis, rastrear todas las citas que él usa en su artículo.
Pensamiento contemporáneo: Yihad e Islamofobia
Os invito a que leais este interesante texto, escrito por mi profesor Abdennur Prado, sobre la palabra 'yihad', que poco a poco está introduciéndose en nuestro vocabulario. Si quereis hacer alguna crítica, que sea constructiva, por favor, y si podeis, rastrear todas las citas que él usa en su artículo.
Pensamiento contemporáneo: Yihad e Islamofobia
sábado, marzo 10, 2007
1º Seminario Universitario de Junta Islámica / Curso de Experto Profesional en Cultura, Civilización y Religión Islámica
Ayer asistí a dos actos relacionados con el curso que estoy haciendo en la UNED, el curso de Experto Profesional en Cultura, Civilización y Religión Islámica. En primer lugar, a las 11:00 de la mañana, un seminario sobre Libertad religiosa y Espacios Compartidos: la mezquita-catedral de Córdoba, que fue muy interesante, debido a las opiniones que allí se presentaron, particularmente las de Margarita Pintos, teóloga católica feminista que preside la ADIM (Asociación para el Diálogo Interreligioso de la Comunidad de Madrid).
Por la tarde, durante la apertura del segundo cuatrimestre del curso, tuve la oportunidad no sólo de conocer en persona a varios de mis compañeros (saludos a Maricruz -una mejicana especialmente interesante, a Jesús -podeis visitar su blog aquí magreb2005.blogspot.com, a Enrique, a Sonia, y a Miguel Ángel y Fernando, que aunque sólo puede cruzar unas palabras con ellos me quedé con ganas de conocerles mejor). Aparte de a mis compañeros, conocí a varios de mis profesores, y debo decir que me quedé particularmente impresionado con su saber hablar y su saber estar y su buen trato con nosotros (un saludo a todos, particularmente a Ndeye Andújar -jefa de estudios y profesora del módulo 'Islam y Democracia-, Abdennur Prado -autor del texto del módulo 'Islam y Democracia' y Abdelmumin Aya, profesor de los módulos 'El Corán y Muhammad' y 'Pensamiento Islámico: sufismo').
Luego, cuando ya me separé de ellos, fui con unos amigos a ver 'Cartas desde Iwo Jima', de Clint Eastwood, que me pareció una muy buena película. Así que el día de ayer fue de auténtico lujo. Doy gracias por haberlo podido vivir.
Por la tarde, durante la apertura del segundo cuatrimestre del curso, tuve la oportunidad no sólo de conocer en persona a varios de mis compañeros (saludos a Maricruz -una mejicana especialmente interesante, a Jesús -podeis visitar su blog aquí magreb2005.blogspot.com, a Enrique, a Sonia, y a Miguel Ángel y Fernando, que aunque sólo puede cruzar unas palabras con ellos me quedé con ganas de conocerles mejor). Aparte de a mis compañeros, conocí a varios de mis profesores, y debo decir que me quedé particularmente impresionado con su saber hablar y su saber estar y su buen trato con nosotros (un saludo a todos, particularmente a Ndeye Andújar -jefa de estudios y profesora del módulo 'Islam y Democracia-, Abdennur Prado -autor del texto del módulo 'Islam y Democracia' y Abdelmumin Aya, profesor de los módulos 'El Corán y Muhammad' y 'Pensamiento Islámico: sufismo').
Luego, cuando ya me separé de ellos, fui con unos amigos a ver 'Cartas desde Iwo Jima', de Clint Eastwood, que me pareció una muy buena película. Así que el día de ayer fue de auténtico lujo. Doy gracias por haberlo podido vivir.
jueves, marzo 08, 2007
Armenia: 1915 (en construcción)
Debido a algo que leí en el blog de Imperator, me he sentido inclinado a escribir una entrada sobre algo que ocurrió en Armenia en el año 1915. Es un hecho que algunos llaman "El Genocidio Armenio", y otros niegan. Otros admiten que ocurrió, pero niegan que fuera un genocidio. Otros discuten sobre el número de personas que murieron, y barajan cifras que van de los 300.000 hasta los 1.500.000
Y ahora, podríamos preguntar: ¿Qué es la verdad?
(Esta entrada está en construcción; tengo que buscar información antes de decir nada más)
Y ahora, podríamos preguntar: ¿Qué es la verdad?
(Esta entrada está en construcción; tengo que buscar información antes de decir nada más)
miércoles, febrero 28, 2007
Del descubrimiento de América...
- Pregunta: ¿Cuándo descubrió América Colón?
1) En 1642
2) En 1789
3) En 1800... algo
4) En 1900... algo
5) En 1452
6) Cualquiera de las anteriores.
Según los resultados de esta pregunta, realizada hoy entre mis alumnos de Secundaria (de 12 a 14 añitos), el resultado sería... 'Cualquiera de las anteriores'.
La que más se acercó fue la que dijo 1452, cosa que prueba que oía campanas pero no sabía dónde. La que dijo 1642 (y luego rectificó, ante mi cara de horror, diciendo 'No, no, fue en 1789') acertó (no sé si de chiripa o por cortocircuito neuronal) con la fecha de la revolución puritana y la guerra civil inglesa (Cuando le pregunté si había estudiado ese tema, me dijo: ¿Eso qué es...?). Estas respuestas fueron las de las féminas; los dos varones de la clase andaban más perdidos que, no sé, un pulpo en un garaje.
En fin... si sigo hablando de este tema, exploto. Mañana o pasado, más.
1) En 1642
2) En 1789
3) En 1800... algo
4) En 1900... algo
5) En 1452
6) Cualquiera de las anteriores.
Según los resultados de esta pregunta, realizada hoy entre mis alumnos de Secundaria (de 12 a 14 añitos), el resultado sería... 'Cualquiera de las anteriores'.
La que más se acercó fue la que dijo 1452, cosa que prueba que oía campanas pero no sabía dónde. La que dijo 1642 (y luego rectificó, ante mi cara de horror, diciendo 'No, no, fue en 1789') acertó (no sé si de chiripa o por cortocircuito neuronal) con la fecha de la revolución puritana y la guerra civil inglesa (Cuando le pregunté si había estudiado ese tema, me dijo: ¿Eso qué es...?). Estas respuestas fueron las de las féminas; los dos varones de la clase andaban más perdidos que, no sé, un pulpo en un garaje.
En fin... si sigo hablando de este tema, exploto. Mañana o pasado, más.
domingo, febrero 25, 2007
"Hatikva", el himno de Israel (atención: este texto puede hacer pensar)
No soy sionista; o más bien, no soy sionista al modo Ariel Sharon. Reconozco el derecho de Israel a existir, pero abomino de la terrible frase "Un pueblo sin tierra para una tierra sin pueblo". Mis opiniones sobre Palestina son bien conocidas; soy partidario de una división reglada, justa, proporcional, y de una convivencia pacífica entre ambos pueblos. Se me tachará de idealista, de ingenuo, y de cosas peores... de sionista y antipalestino. Pero no me importa, porque no lo soy. Porque no me callo ante los abusos de Israel y Estados Unidos, pero tampoco ante las mentiras de los países árabes, con Arabia Saudi a la cabeza.
En esta entrada, queridos lectores, podeis escuchar el himno de Israel, "Hatikva" (Esperanza). Hacía tiempo que no escuchaba un himno nacional tan hermoso y tan apasionado (es de esos que, al menos a mí, me hacen sentir vergüenza ajena al escuchar el de mi propio país [musicalmente hablando, que nadie se lleve las manos a la cabeza]).
Os ofrezco las letras traducidas al español, para aquellos lectores de este Libro de la Curación que no lean ni inglés ni hebreo.
"Mientras en el corazón,
el alma de un judío anhele,
y hacia el Oriente,
a Sión, alguien mire,
nuestra esperanza no estará perdida,
la esperanza de dos mil años,
de ser una nación libre en nuestra tierra,
la tierra de Sión y Jerusalén."
Y mañana, la crítica, que al fin y al cabo "Hatikva" es un himno nacional, y tiene un par de puntos oscuros. Pero hoy, disfrutad de la belleza de la melodía y de la suavidad del idioma hebreo.
En esta entrada, queridos lectores, podeis escuchar el himno de Israel, "Hatikva" (Esperanza). Hacía tiempo que no escuchaba un himno nacional tan hermoso y tan apasionado (es de esos que, al menos a mí, me hacen sentir vergüenza ajena al escuchar el de mi propio país [musicalmente hablando, que nadie se lleve las manos a la cabeza]).
Os ofrezco las letras traducidas al español, para aquellos lectores de este Libro de la Curación que no lean ni inglés ni hebreo.
"Mientras en el corazón,
el alma de un judío anhele,
y hacia el Oriente,
a Sión, alguien mire,
nuestra esperanza no estará perdida,
la esperanza de dos mil años,
de ser una nación libre en nuestra tierra,
la tierra de Sión y Jerusalén."
Y mañana, la crítica, que al fin y al cabo "Hatikva" es un himno nacional, y tiene un par de puntos oscuros. Pero hoy, disfrutad de la belleza de la melodía y de la suavidad del idioma hebreo.
Los amigos de Athair
Ayer tuve el lujo de asistir al cumpleaños de Athair, y conocer a varios de sus amigos, incluyendo a Rapunzell e Imperator, así como a varios otros (no quisiera dejarme a nadie, así que los mencionaré a todos juntos). Fue una velada muy agradable, a pesar de que yo soy más bien reservado y me cuesta mucho entablar conversación con gente a la que me acaban de presentar. Me impresionó particularmente Rapunzell - tuvimos una conversación muy interesante sobre "La pasión de Cristo", y debo decir que todos fueron amables conmigo y procuraron hacerme sentir bien recibido. Un lujo de gente, sin duda.
En cuanto a los rostros, debo decir que algunos me eran extrañamente familiares, cosa que merecería una investigación más profunda. Entre ellos, el de alguien a quien Athair se dirigió como... ¿Fas, tal vez? Rapunzell insistió en que mi cara le resultaba familiar a ella; dado que la suya también me era familiar a mí, pero esa familiaridad puede ser producto de las fotos de su viaje a Londres (que ví antes de conocerla en persona), pues no podría estar seguro. Por otra parte, también me resultaba familiar la cara de alguien con quien no tuve ocasión (o tal vez valor) de hablar, llamado... ¿Héctor, tal vez?
En fin, una velada muy agradable. Feliz, feliz no-cumpleaños, tanto para Athair como para Rapunzell.
En cuanto a los rostros, debo decir que algunos me eran extrañamente familiares, cosa que merecería una investigación más profunda. Entre ellos, el de alguien a quien Athair se dirigió como... ¿Fas, tal vez? Rapunzell insistió en que mi cara le resultaba familiar a ella; dado que la suya también me era familiar a mí, pero esa familiaridad puede ser producto de las fotos de su viaje a Londres (que ví antes de conocerla en persona), pues no podría estar seguro. Por otra parte, también me resultaba familiar la cara de alguien con quien no tuve ocasión (o tal vez valor) de hablar, llamado... ¿Héctor, tal vez?
En fin, una velada muy agradable. Feliz, feliz no-cumpleaños, tanto para Athair como para Rapunzell.
viernes, febrero 09, 2007
Cansados y agobiados
El título lo dice todo: estoy cansado y agobiado.
Pero al mismo tiempo, estoy contento. Contento con mi curso de la UNED, el de Experto Universitario en Cultura, Historia y Religión Islámica. Contento con mi trabajo, a pesar de los ocasionales rebrotes de padres e hijos imbéciles. He comprado un CD que me está encantado, "Requiem" de Gae Bolg, y lo escucho sin cesar.
Por lo demás, todo pasa y todo sigue, porque lo nuestro es pasar. Saludos para todos desde Kitab Al Shifa.
Pero al mismo tiempo, estoy contento. Contento con mi curso de la UNED, el de Experto Universitario en Cultura, Historia y Religión Islámica. Contento con mi trabajo, a pesar de los ocasionales rebrotes de padres e hijos imbéciles. He comprado un CD que me está encantado, "Requiem" de Gae Bolg, y lo escucho sin cesar.
Por lo demás, todo pasa y todo sigue, porque lo nuestro es pasar. Saludos para todos desde Kitab Al Shifa.
sábado, enero 06, 2007
Noticias
Feliz año nuevo a todos y todas, ojalá sea al menos tan bueno como lo fue 2006 (o mejor).
Ahora, las noticias: el comic que me van a publicar, del que hablé hace unos meses, ya tiene portada y fecha de publicación (eso sí, en inglés y en EEUU, que aquí no llegará nunca jamás).
Podeis echarle un ojo en esta dirección:
Young Bottoms in Love
Actualización: Pues parece que nunca antes he hablado del cómic, ni de que va, ni de que trata... Allá vamos: son quince páginas que publiqué hace tiempo, guionizadas por mí y dibujadas por una amiga norteamericana llamada Melody, en una publicación diaria, por Internet, llamada... "Young Bottoms in Love", dirigida por un autor norteamericano llamado Tim Fish. Han pasado ya un par de años, y ahora parte del material de aquella publicación va a ser editado en forma de antología, en un tomo de 368 páginas, que reunirá a talentos como Howard Cruse, Allison Bechdel, Paige Bradock, Robert Kirby... y un servidor. Mi historia se llama "The Coupling", algo así como "El Emparejamiento". Y va de... chico conoce a chico, etc... Vamos, espero que lo leais todos los que podais. Las historias sueltas podeis encontrarlas en la página de PopImage, una revista de internet que trata sobre el mundo del cómic.
Ahora, las noticias: el comic que me van a publicar, del que hablé hace unos meses, ya tiene portada y fecha de publicación (eso sí, en inglés y en EEUU, que aquí no llegará nunca jamás).
Podeis echarle un ojo en esta dirección:
Young Bottoms in Love
Actualización: Pues parece que nunca antes he hablado del cómic, ni de que va, ni de que trata... Allá vamos: son quince páginas que publiqué hace tiempo, guionizadas por mí y dibujadas por una amiga norteamericana llamada Melody, en una publicación diaria, por Internet, llamada... "Young Bottoms in Love", dirigida por un autor norteamericano llamado Tim Fish. Han pasado ya un par de años, y ahora parte del material de aquella publicación va a ser editado en forma de antología, en un tomo de 368 páginas, que reunirá a talentos como Howard Cruse, Allison Bechdel, Paige Bradock, Robert Kirby... y un servidor. Mi historia se llama "The Coupling", algo así como "El Emparejamiento". Y va de... chico conoce a chico, etc... Vamos, espero que lo leais todos los que podais. Las historias sueltas podeis encontrarlas en la página de PopImage, una revista de internet que trata sobre el mundo del cómic.
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