jueves, mayo 21, 2009
Presentación de "Gay Terror"
Me deseo mucha suerte y espero veros por allí. Gracias a todos.
domingo, marzo 01, 2009
Nuevo blog: NΛ

Para relajarme, compartir mi afición a inventar idiomas, y tener acceso a una amplia población de hablantes en potencia, he decidido crear un nuevo blog llamado "NΛ", abreviatura de Nollämen Λamrá, que significa 'Hablar Nòlläm'. Ese nuevo blog estará dedicado únicamente al aprendizaje y uso de la lengua Nòlläm, lengua en la que llevo trabajando cinco años, que pertenece a mis cuentos y novelas, y que un día (si hemos de creer a mi amiga Fefa) desbancará al Esperanto, el Volapük y otros idiomas artificiales, porque el Nòlläm es verdaderamente igual de difícil (o de fácil) para todo el mundo. Así que, espero que os paséis por allí pronto. Un abrazo.
martes, junio 24, 2008
¡Por fin, por fin! ¡Iä Shub-Niggurath, Iä Yog-Sothoth!
miércoles, abril 23, 2008
Microrrelato para el Día del Libro
2 + 0 = 0
Nicolás sintió frío y se hundió bajo las sábanas, pensando que todavía tenía tiempo antes de ir a la Universidad, sonriendo al darse cuenta de que no tenía que hacerlo. Rodeó con sus brazos el cuerpo de quien yacía a su lado, y sonrió al notar los latidos, presurosos, de un corazón enamorado. Bajó la mano izquierda hasta el vacío triángulo de la ingle, y palpó con la mano derecha el pecho plano y firme. Menelaus balbuceó en sueños y se dejó arrastrar por el mar, se dejó abrazar, disfrutando del sabor del vino del presente. Y Nicolás se estrechó contra él, y suspiró, sus labios posados en los hombros de su amant, su amad. Reposó la cabeza en el hueco del cuello de Menelaus, y le estrechó más contra sí.
Menelaus se dejó querer, mientras su alma descendía de entre las nubes y ascendía hacia la superficie, mientras volvía del sueño a la vigilia, entre aquellos brazos que no eran los suyos; brazos naturalmente tersos y firmes, no cultivados a la fuerza en un gimnasio. Dejándose querer, sintió envidia, y volviéndose, besó unos labios que, sorprendidos, retrocedieron un poco. ¿Cuánto es dos más cero?, preguntó, retirando su boca y mirando a su amante, su amado. ‘Dos’, dijo Nicolás, que ya conocía el juego.
Aritmética sexual pandorana: los neutros zeroth son 0, las mujeres 1, los varones 2; 3 los hermafroditas y las ginándricas, de polaridad complementaria, y 4 los transexuales, que nacen en cuerpos hostiles a su identidad; x para los proteicos, cuyos cuerpos son fluidos como su propio ser; finalmente, i para los Andere, que son un grupo porque son todos distintos; + para el sexo y también para el amor. Así, ¿cuánto es 2 + 0?
‘No’, le corrigió, colocándose a horcajadas y sujetándole contra la cama ‘Cero. ¿Varón contra neutro zeroth? No tienes ninguna posibilidad; cuando tú vas, yo ya he ido y vuelto dos veces’.
Se besaron, y Menelaus empezó a recorrer despacio cada centímetro de piel de Nicolás, que echó la cabeza hacia atrás, y se dejó llevar. Ojalá nunca llegara el final, ojalá nunca llegara el clímax que ponía fin abruptamente a la excitación masculina. Ese clímax que Menelaus no tenía, y que le permitía alargar cada encuentro horas y horas.
Sí, sí, sí… cuanta razón tenía: dos más cero… cero.
domingo, diciembre 30, 2007
¡Iä! ¡Yog-Sothoth! ¡Vienen los tiempos anormales!
Chaosium ha aceptado, de parte del que subscribe, un proyecto para la publicación de una mini-campaña de Cthulhu (unas 30.000 palabras de nada). Así que, si todo va bien, y Dios quiere... estará disponible en Internet a mediados del año 2009.
Besos y abrazos a todos. Que tengais un nuevo año que sea, al menos, tan bueno como lo haya sido el 2008.
jueves, diciembre 06, 2007
¡Iä! Shub-Niggurath, la Cabra Negra de los Bosques con un Millar de Retoños!
Podéis comprar la revista en esta dirección (aunque la revista tiene aspecto de pulp puro, el relato es bueno, os lo aseguro).
Lovecraft's Disciples #11
martes, octubre 30, 2007
Regreso al pie del cañón
"Un vacío que llenar"
martes, octubre 16, 2007
Moral e Imperio: Errata
"Moral e Imperio: Un relato"
20 días sin escribir
Ubi est Caritas?
¿Dónde está la caridad?, me pregunto al escribir esta primera carta a Dos Manzanas. Y acudo a las fuentes, y encuentro.
Dice San Pablo, en la 1ª Carta a los Corintios, “La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; es decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta”. Y dice San Agustín “Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor”.
En esta España, cada día vemos a notables y anónimos, servidores que se dicen de Dios, llenarse la boca con palabras de amenaza contra sus hermanos y hermanas, contra quienes orientan su amor sexuado hacia quienes comparten su sexo. Les vemos en la televisión y en los periódicos, les escuchamos en la radio y en la red. Parece que cuánto mayores son los medios de que disponemos para comunicarnos, mayores son la confusión, el caos y el odio entre los seres humanos.
No soy católico, aunque me educaron en tal fe, y aquí de nuevo debo acudir a San Pablo, porque dice con pocas palabras, pero muy acertadas, lo que bulle en mi corazón: “Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño. Al hacerme hombre, dejé todas las cosas de niño.” En España, la jerarquía católica sigue empeñada en tratar a los fieles como si fueran niños. Para quienes se han alejado de la religión, tal cosa puede parecer carente de importancia, pero para quienes seguimos viendo a Dios en el rostro de cualquier otro ser humano, ¿cómo puede ser tal cosa algo ajeno?
Cuando hablas de estas cosas con los amigos o los conocidos, aquellos más o menos versados en cultura bíblica suelen sacar a relucir a nuestro amigo el Levítico; derecho tenemos a llamarle amigo, pues quien ha sido un arma en manos de nuestros enemigos durante tanto tiempo se ha vuelto tan familiar como un amigo. Y cuando les miras y les preguntas ¿qué esperas a cortarte el pelo, a quemar animales en el jardín, a lapidar a quien duerma con sus parientes políticos? ¿Qué hay en ti que encuentra vinculante sólo el versículo que dice “No te acostarás con varón como con mujer; es abominación” (Levítico 18, 22)? Alguno hay que menciona el Nuevo Testamento, y va a la Carta con la que yo he empezado esta carta, y dice “6,9 ¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, 6,10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de Dios.” Y entonces tú preguntas, “¿y cómo dice San Pablo que los homosexuales no heredarán el Reino de Dios, si tal palabra no existía cuando él escribió la Carta? ¿Sabes cuál es el término exacto que él usa?” Y entonces bajan la cabeza, o tuercen el gesto.
¡Locura y arrogancia¡; si fuera católico, me avergonzaría de pensar siquiera en alegrarme con la idea de que alguien irá al infierno, como se ha dicho alguna vez en España de aquellos que aceptan el matrimonio entre personas del mismo sexo, o llevan a sus hijos e hijas a estudiar Educación para la Ciudadanía. ¿Pueden dormir tranquilos por la noche? Terrible ha de ser el fuego que arde en sus conciencias, si saben que actúan mal, o igualmente terrible ha de ser el sopor que las envuelve, dado que no perciben sus errores. Pues ahí está la Carta a los Romanos, que dice, taxativamente, ‘12,16 Tened un mismo sentir los unos para con los otros; sin complaceros en la altivez; atraídos más bien por lo humilde; no os complazcáis en vuestra propia sabiduría, 12,17 sin devolver a nadie mal por mal; procurando el bien ante todos los hombres 12,18 en lo posible, y en cuanto de vosotros dependa, en paz con todos los hombres; 12,19 no tomando la justicia por cuenta vuestra, queridos míos, dejad lugar a la Cólera, pues dice la Escritura: Mía es la venganza: yo daré el pago merecido, dice el Señor.’
Donde no llega la virtud, donde no llega la luz, velada y escondida tras pesados cortinajes, ha de llegar la ley. Ese es el camino que hemos iniciado en España. Si ahora lo desandamos, o dejamos que otros lo desanden por nosotros, ¿con qué cara podremos presentarnos no sólo ante nuestros hermanos y nuestros descendientes, sino ante lo que ha de venir?

